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Qu’y a-t-il de commun entre les billets pour visiter les \u00e9glises de Lecce et l’expulsion d’une biblioth\u00e8que anarchiste d’un b\u00e2timent occup\u00e9 pendant trois ans ? Rien, apparemment.<\/p>\nQu’y a-t-il de commun entre les billets pour visiter les \u00e9glises de Lecce et l’expulsion d’une biblioth\u00e8que anarchiste d’un b\u00e2timent occup\u00e9 pendant trois ans ? Rien, apparemment.<\/p>\n
Mais non, en revanche. Ces deux actes, qui semblent d\u00e9connect\u00e9s l’un de l’autre, nous parlent d’un changement de la ville et de la mani\u00e8re de la vivre, un changement qui concerne tout le monde<\/em>. Deux op\u00e9rations qui visent \u00e0 mettre en \u0153uvre de plus en plus ce processus, connu sous le nom de gentrification<\/em>, visant \u00e0 transformer les centres historiques en une vitrine pour le seul usage et la consommation des usag\u00e9s fortun\u00e9s, une vitrine qui peut \u00eatre simplement regard\u00e9e, visit\u00e9e<\/em> et appr\u00e9ci\u00e9e<\/em> pendant la journ\u00e9e, et consomm\u00e9e<\/em> pendant la nuit, \u00e0 travers les innombrables lieux o\u00f9 la vie nocturne se d\u00e9veloppe. Une ville qui ne peut plus \u00eatre v\u00e9cue<\/em>.<\/p>\n La vie r\u00e9elle dispara\u00eet avec les anciennes fa\u00e7ons d’\u00eatre ensemble \u00e0 travers lesquelles la socialit\u00e9 entre les individus s’est d\u00e9velopp\u00e9e – peut-\u00eatre en jouant et en mangeant ensemble \u00e0 l’ext\u00e9rieur sur une petite place -, au moyen d’un mouvement centrifuge qui la pousse hors<\/em> des centres historiques, un mouvement mis en \u0153uvre avec la hausse des loyers et du co\u00fbt de la vie, d’un c\u00f4t\u00e9 et les r\u00e8gles \u00ab\u00a0de biens\u00e9ance\u00a0\u00bb, de l’autre, celles qui \u00e9tablissent qu’il n’est plus possible de servir de la nourriture et des boissons dans la rue, mais uniquement dans les lieux tr\u00e8s co\u00fbteux. Une biens\u00e9ance tr\u00e8s \u00e9trange, destin\u00e9e \u00e0 ne concerner que les clients pauvres des rues du centre, et non le monde de la richesse, o\u00f9 les serveurs sont exploit\u00e9s \u00e0 20 euros pour une soir\u00e9e de travail.<\/p>\n Le paradoxe que ceux qui parlent du tourisme comme d’une forme de retomb\u00e9e \u00e9conomique sur le territoire ne voient pas est le suivant : face \u00e0 l’\u00e9norme exploitation et aux salaires de mis\u00e8re, les propri\u00e9taires et sp\u00e9culateurs habituels s’enrichissent de plus en plus. Ce n’est pas un hasard si l’expulsion de la Biblioth\u00e8que anarchiste est arriv\u00e9e parce qu’un sp\u00e9culateur bien connu, B\u00e9atrice Baldisser, encha\u00een\u00e9 \u00e0 la politique, a achet\u00e9 un \u00e9norme b\u00e2timent pour en faire une r\u00e9sidence de luxe, comme d’autres, o\u00f9 il faut des centaines d’euros pour dormir. Ce n’est pas exactement une somme \u00e0 la port\u00e9e de tous… Et pour y parvenir, une personne nord-africaine qui y vivait depuis un quart de si\u00e8cle se fait jeter \u00e0 la rue.<\/p>\n C’est le totalitarisme de l’\u00e9conomie et de l’argent qui \u00e9tend son manteau fun\u00e9raire sur la vie de tous les pauvres, des indigents et des exploit\u00e9s, en accord \u00e9troit avec la politique. Les \u00ab\u00a0D\u00e9crets de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb successifs, lanc\u00e9s aussi bien par la gauche que par la droite, repr\u00e9sentent pr\u00e9cis\u00e9ment le bras arm\u00e9 de l’\u00e9conomie visant \u00e0 surveiller ce \u00ab\u00a0d\u00e9corum\u00a0\u00bb dont il a \u00e9t\u00e9 question. Une vigilance de plus en plus obsessionnelle et restrictive construite avec des r\u00e8gles, des policiers, des cam\u00e9ras, des ZTL [Zone \u00e0 Trafic Limit\u00e9], des arm\u00e9es dans les rues des villes, une militarisation massive de nos vies et de nos pens\u00e9es, plus de pouvoirs et d’armes pour les riches et leurs d\u00e9fenseurs, comme en t\u00e9moigne la loi sur la dite \u00ab\u00a0L\u00e9gitime D\u00e9fense\u00a0\u00bb ou le Taser fourni \u00e0 la police.<\/p>\n Se taire ou se limiter \u00e0 marmonner sur tout cela, c’est se rendre. S’y opposer est la seule voie \u00e0 parcourrir pour ceux qui se soucient de la libert\u00e9. Bibilioth\u00e8que anarchiste Disordine<\/p>\n [tract distribu\u00e9 \u00e0 Lecce]<\/p>\n Depuis finimondo.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qu’y a-t-il de commun entre les billets pour visiter les \u00e9glises de Lecce et l’expulsion d’une biblioth\u00e8que anarchiste d’un b\u00e2timent occup\u00e9 pendant trois ans ? Rien, apparemment. Mais non, en revanche. Ces deux actes, qui semblent d\u00e9connect\u00e9s l’un de l’autre, nous parlent d’un changement de la ville et de la mani\u00e8re de la vivre, un … <\/p>\n
\nS’opposer et ouvrir des espaces de libert\u00e9.<\/p>\n