{"id":7823,"date":"2019-05-25T21:20:43","date_gmt":"2019-05-25T19:20:43","guid":{"rendered":"http:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=7823"},"modified":"2019-05-25T22:38:23","modified_gmt":"2019-05-25T20:38:23","slug":"mais-les-anarchistes-ne-votent-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=7823","title":{"rendered":"Mais les anarchistes ne votent pas ?"},"content":{"rendered":"
\"R\u00e9sultatSe dire anarchiste veut dire beaucoup, mais cela peut aussi ne rien vouloir dire. Dans un monde de pi\u00e8tres identit\u00e9es, quand tout semble s\u2019estomper dans le brouillard de l\u2019incertitude, se consid\u00e9rer anarchiste peut \u00eatre une fa\u00e7on comme une autre de suivre un drapeau, rien de plus.<\/span><\/div>\n
.<\/span><\/div>\n
\n

Mais parfois l\u2019anarchisme est une \u00e9tiquette inconfortable. Il peut te mettre des questions dans la t\u00eate, auxquelles il n\u2019est pas facile de r\u00e9pondre. Il peut te faire remarquer les \u00e9tranges contradictions de ta vie\u00a0: le travail, le r\u00f4le que la soci\u00e9t\u00e9 t\u2019a impos\u00e9, le statut auquel toi-m\u00eame tu participes, la carri\u00e8re \u00e0 laquelle tu n\u2019arrives pas \u00e0 renoncer, la famille, les amis, les enfants, la fin du mois et la paye, la voiture et la maison dont tu es propri\u00e9taire. H\u00e9las, fixer une distance entre ces attributs et ses id\u00e9es fondamentales, entre ce que nous sommes et l\u2019\u00eatre anarchiste, ressemble beaucoup \u00e0 cette lutte entre l\u2019\u00eatre et le devoir-\u00eatre qui faisait sourire Hegel\u00a0: le devoir-fini toujours par succomber.<\/p>\n

Ainsi, nous sommes anarchistes parce que nous lisons les journaux anarchistes, parce que nous consid\u00e9rons la pens\u00e9e et l\u2019histoire anarchiste comme notre pens\u00e9e et notre histoire. Nous sommes anarchistes parce que nous nous abritons dans le mouvement, \u00e0 l\u2019abri des intemp\u00e9ries de la vie, parce que nous le consid\u00e9rons comme notre maison rassurante, parce que nous aimons voir les visages des compagnons, \u00e9couter leurs petites histoires domestiques et leur raconter nos petites histoires domestiques, le tout \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 l\u2019infini \u2013 et ainsi de suite.<\/p>\n

Si quelqu\u2019un pose des probl\u00e8mes, pas tellement avec sa langue plus ou moins ac\u00e9r\u00e9e, mais avec les choses qu\u2019il fait, en mettant en danger cette position rassurante, cette sensation de protection, de se sentir comme chez soi, alors nous le rappelons \u00e0 l\u2019ordre, en lui listant au grand complet les principes de l\u2019anarchisme, auxquels nous restons fid\u00e8les. Et, parmi ceux-ci, il y a celui de ne pas aller voter. Les anarchistes ne votent pas, sinon quels genre d’anarchistes seraient-ils !<\/p>\n

Pas une grimace. Et pourtant, notamment ces derniers temps, des objections ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es , des perplexit\u00e9s.<\/p>\n

Quelle sens y-a-t-il dans le fait de ne pas aller voter\u00a0? Il y a un sens, ont-ils r\u00e9pondu en ch\u0153ur, sp\u00e9cialement parmi les plus anciens. Parce que voter c\u2019est d\u00e9l\u00e9guer et les anarchistes sont pour la lutte directe. Joli, dirais-je, tr\u00e8s joli.<\/p>\n

Mais quand cette lutte consiste seulement dans le fait de t\u00e9moigner de ses principes (donc \u00e9galement son abstentionnisme), et rien de plus, voir m\u00eame quand cela consiste dans le fait de se retirer en \u00e9tant mal \u00e0 l\u2019aise quand quelques compagnons d\u00e9cident d\u2019attaquer les hommes et les r\u00e9alisations du pouvoir, ou bien consiste dans le fait de rester silencieux face aux actions des autres, quand c\u2019est cela la lutte, eh bien, alors autant aller voter.<\/p>\n

Pour qui consid\u00e8re l\u2019anarchisme comme la tranquille gymnastique de ses propres opinions et de ceux des autres sur un monde qui n\u2019existe pas \u2013 et n\u2019existera jamais \u2013 tandis que pour eux les jours se suivent l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre dans la grisaille monotone des matins tous identiques, des gestes tous identiques, des travaux, affects, hobbies et vacances tous identiques, pour ces derniers, quel sens y-a-t-il \u00e0 s\u2019abstenir, si ce n\u2019est de r\u00e9affirmer, \u00e0 peu de frais et suffisamment de clart\u00e9, leur identit\u00e9 anarchiste\u00a0? Cependant, \u00e0 bien y regarder, si son anarchisme est seulement cette enseigne poussi\u00e9reuse et ridicule, dans un terrain de certitudes monotones et escompt\u00e9es, il vaut mieux se d\u00e9cider \u00e0 aller voter. Leur abstention ne signifie rien.<\/p>\n

Il pourra sans probl\u00e8me voter aux pr\u00e9sidentielles, et aussi aux \u00e9lections locales. \u00c0 bien y r\u00e9fl\u00e9chir, il pourra ainsi choisir de d\u00e9fendre une moindre d\u00e9mocratie qui, \u00e0 bien y regarder, est toujours mieux qu\u2019une dictature qui remplirait les stades et les camps de concentration, dans l\u2019attente de dresser des listes de proscription. Les tanks dans les rues (signal mythique du pouvoir z\u00e9l\u00e9 qui se propage de fa\u00e7on indiscrimin\u00e9e, quand tu finis \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud pour un simple mot, pour un symbole mal compris de la part d\u2019obtus ex\u00e9cuteurs d\u2019ordre en uniforme) sont des histoires dangereuses, mieux vaut les discussions path\u00e9tiques, et au fond remises en question, de n\u2019importe quel clown en veste d\u00e9mocratique. On ne rigole pas avec certaines choses, mieux vaut courir voter, sp\u00e9cialement dans une p\u00e9riode dans laquelle des millions de personnes ne semblent pas comprendre la valeur des \u00e9lections. L\u2019abstention \u00e0 des millions n\u2019a plus de sens anarchiste, on risque d\u2019\u00eatre confondu avec la masse inculte qui n\u2019est m\u00eame pas capable de tracer une croix sur du papier ou qui s\u2019amuse \u00e0 peu de frais en gribouillant des phrases obsc\u00e8nes sur le bulletin.<\/p>\n

Apr\u00e8s, il y a les compagnons qui soutiennent des positions proches du municipalisme libertaire et du syndicalisme r\u00e9volutionnaire de base. Ceux-ci, selon moi, toujours, ne devraient pas courir derri\u00e8re les fantaisies de l\u2019abstentionnisme. Leur objectif devrait \u00eatre, au moins, la participation massive et significative aux \u00e9lections locales, de mani\u00e8re \u00e0 donner \u00e0 leurs repr\u00e9sentants les instruments adapt\u00e9s pour gouverner la chose publique en p\u00e9riph\u00e9rie. Peut-\u00eatre que les anarchosyndicalistes (mais y en a-il encore\u00a0?) pourraient m\u00eame aller voter aux pr\u00e9sidentielles, mais cela devrait \u00eatre une d\u00e9cision prise m\u00fbrement r\u00e9fl\u00e9chie, m\u00eame si, personnellement, je la consid\u00e8re comme un choix tout \u00e0 fait coh\u00e9rent avec leurs id\u00e9es de lutte syndicale.<\/p>\n

Il reste de nombreux autres anarchistes. Il reste ceux pour lesquels leur anarchisme est un choix de vie, pas une conception \u00e0 opposer, dans un tragique et insoluble oxymore, aux mille probl\u00e8mes d\u2019apparence que la soci\u00e9t\u00e9 codifie et impose.<\/p>\n

Pour ces compagnons, l\u2019abstention est seulement une des nombreuses occasions de dire \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb. Leur action anarchiste se r\u00e9alise dans bien d\u2019autres faits et ce sont justement ces faits qui donnent une lumi\u00e8re et une signification diff\u00e9rente \u00e0 cette fa\u00e7on de dire \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb.<\/p>\n

A. B. Bonanno<\/p>\n

 <\/p>\n

Depuis\u00a0Canenero<\/em>, hebdomadaire anarchiste n\u00b029,\u00a0<\/span>juin 1995<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se dire anarchiste veut dire beaucoup, mais cela peut aussi ne rien vouloir dire. Dans un monde de pi\u00e8tres identit\u00e9es, quand tout semble s\u2019estomper dans le brouillard de l\u2019incertitude, se consid\u00e9rer anarchiste peut \u00eatre une fa\u00e7on comme une autre de suivre un drapeau, rien de plus. . Mais parfois l\u2019anarchisme est une \u00e9tiquette inconfortable. Il … <\/p>\n

Continuer la lecture de « Mais les anarchistes ne votent pas ? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":13009,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,6,8],"tags":[],"class_list":["post-7823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-publications","category-reflexions-critiques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13009"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7823"}],"version-history":[{"count":42,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7865,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7823\/revisions\/7865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}