{"id":7688,"date":"2019-05-22T21:46:56","date_gmt":"2019-05-22T19:46:56","guid":{"rendered":"http:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=7688"},"modified":"2019-05-22T21:46:56","modified_gmt":"2019-05-22T19:46:56","slug":"ni-oubli-ni-ceremonie-contre-le-culte-de-la-charogne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=7688","title":{"rendered":"Ni oubli ni c\u00e9r\u00e9monie : Contre le culte de la charogne"},"content":{"rendered":"
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\u00ab \u00a0Il me semblerait plus satisfaisant, pour ma part, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019hommes qui se sont illustr\u00e9s par des actes, qu\u2019on ne les honor\u00e2t qu\u2019avec des actes. \u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Thucydide, Histoire de la guerre du P\u00e9loponn\u00e8se<\/em>, 411 avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Il est dangereux de d\u00e9clarer la guerre \u00e0 l\u2019Etat et \u00e0 ce monde, car il ne sait faire que deux choses \u00a0: progresser, et combattre tout ce qui pourrait d\u00e9truire, affaiblir ou emp\u00eacher sa progression. En tant qu\u2019anarchistes, et nous entendons par l\u00e0 r\u00e9volutionnaires, nous sommes conscients de nos choix et des responsabilit\u00e9s qui en d\u00e9coulent. Lorsque nous disons r\u00e9volutionnaires, nous ne parlons pas d\u2019une quelconque croyance en un monde parfait et serein, ni \u00e0 la chim\u00e9rique croyance en la possibilit\u00e9 de voir advenir une quelconque r\u00e9volution anti-autoritaire totale telle que nous pouvons la r\u00eaver dans nos envol\u00e9es masturbatoires, de notre vivant ou non. Nous parlons d\u2019une tension permanente vers l\u2019approfondissent d\u2019un processus de rupture avec le pouvoir et ses institutions, par le biais de la critique radicale et de la destruction.<\/p>\n

Le 22 mai 2009, Mauricio Morales, un compagnon respect\u00e9 de Santiago du Chili est tomb\u00e9 au combat dans cette guerre sociale \u00e0 laquelle nous essayons de contribuer, lui comme tant d\u2019autres anarchistes \u00e0 travers le monde, avec nos moyens et notre \u00e9thique, notre intensit\u00e9 et nos d\u00e9sirs propres. L\u2019explosion de la bombe artisanale qu\u2019il portait sur son dos a caus\u00e9 sa mort brutale, elle \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 l\u2019Ecole de Gendarmerie qui ne se trouvait pas loin. Aussi loin que nous \u00e9tions \u00e0 ce moment-l\u00e0, au c\u0153ur de cette vieille Europe, la nouvelle de sa mort nous a boulevers\u00e9s pour ce qu\u2019elle \u00e9tait \u00a0: la mort d\u2019un fr\u00e8re. Nous ne connaissions pas directement Mauricio, mais \u00e9tait-ce bien important \u00a0? Nous nous sommes reconnus en lui, comme nous nous reconnaissons chaque jour dans toutes les attaques contre la domination, et cela nous a suffit. Comme beaucoup d\u2019autres nous avons enflamm\u00e9 la nuit en guise de comm\u00e9moration. Car c\u2019est bien la seule forme de comm\u00e9moration qui nous convienne pour saluer la m\u00e9moire du compagnon \u00a0: continuer le combat dans la solidarit\u00e9, oui, mais bien plus encore \u00a0: propager la critique en actes de ce monde, et encourager sa diffusion.<\/p>\n

En effet, nos attaques contre l\u2019existant n\u2019ont pas pour but premier d\u2019honorer la m\u00e9moire des compagnons tomb\u00e9s, d\u2019envoyer une d\u00e9dicace \u00e0 tel ou tel autre compagnon incarc\u00e9r\u00e9 ni de dialoguer avec le pouvoir dans un corps \u00e0 corps frontal. L\u2019attaque est pour nous une n\u00e9cessit\u00e9, parce que les mots ont un sens et que nos id\u00e9es ne sont pas que des concepts. Et nous trouvons tout \u00e0 fait secondaire, voire tout \u00e0 fait dispensable ce besoin de faire des clins d\u2019\u0153il ou de s\u2019auto-r\u00e9f\u00e9rencer en permanence. Les destinataires des clins d\u2019\u0153il n\u2019ont pas besoin qu\u2019on les nomme s\u2019ils se reconnaissent dans ce que porte l\u2019acte. Et offrir une attaque \u00e0 un compagnon, c\u2019est \u00e9loigner pour d\u2019autres la possibilit\u00e9 de se la r\u00e9approprier, et se couper nous-m\u00eames des possibilit\u00e9s infinies de la r\u00e9appropriation et de la reproductibilit\u00e9, et aussi de l\u2019anonymat qui caract\u00e9risent pour nous l\u2019intervention anarchiste dans toute son humilit\u00e9. Pour pr\u00e9ciser ce que nous nommons humilit\u00e9, c\u2019est que nos attaques s\u2019inscrivent comme de modestes contributions \u00e0 la guerre sociale en cours depuis toujours, et non comme des actes h\u00e9ro\u00efques, car comme nous le disons toujours, il est facile d\u2019attaquer et n\u2019importe quel enrag\u00e9 peut le faire. Voil\u00e0 pourquoi nos compagnons tomb\u00e9s au combat ne sont pas des h\u00e9ros.<\/p>\n

Nos attaques sont quotidiennes, elles n\u2019attendent et n\u2019ont besoin d\u2019aucun appel \u00e0 la solidarit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 notre seule forme de comm\u00e9moration \u00a0: dans la conflictualit\u00e9 permanente. Car les autres formes de comm\u00e9morations ne sont d\u2019aucun rem\u00e8de pour nos c\u0153urs insurg\u00e9s, car pleurer n\u2019a jamais fait tomber un mur. Qu\u2019ils soient de la religion divine ou terrestre, les ap\u00f4tres de ce monde n\u2019offrent aucune solution \u00e0 nos malheurs. Les veill\u00e9es fun\u00e8bres, les c\u00e9r\u00e9monies, les \u00e9loges, les marches, les anniversaires, les beaux discours et le lyrisme de pacotille, nous leur laissons volontiers et continuons de tracer notre route. Nous ne sommes pas int\u00e9ress\u00e9s par la gloire et l\u2019honneur, mais par la dignit\u00e9, l\u2019amour et la haine. C\u2019est avec ces trois s\u0153urs que nous marchons chaque jour. Nous aurions pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ne pas ressentir le besoin d\u2019\u00e9crire ces quelques lignes, mais nous avons peur de voir des valeurs d\u2019origine religieuse et militaire qui ne sont pas les n\u00f4tres se m\u00e9langer aux n\u00f4tres.<\/p>\n

\u00ab \u00a0Le culte des morts n\u2019est qu\u2019un outrage \u00e0 la douleur vraie. Le fait d\u2019entretenir un petit jardin, de se v\u00eatir de noir, de porter un cr\u00eape ne prouve pas la sinc\u00e9rit\u00e9 du chagrin. Ce dernier doit d\u2019ailleurs dispara\u00eetre, les individus doivent r\u00e9agir devant l\u2019irr\u00e9vocabilit\u00e9 et la fatalit\u00e9 de la mort. On doit lutter contre la souffrance au lieu de l\u2019exhiber, de la promener dans des cavalcades grotesques et des congratulations mensong\u00e8res [\u2026] Il faut jeter bas les pyramides, les tumulus, les tombeaux \u00a0; il faut passer la charrue dans le clos des cimeti\u00e8res afin de d\u00e9barrasser l\u2019humanit\u00e9 de ce que l\u2019on appelle le respect des morts, de ce qui est le culte de la charogne. \u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Albert Libertad in L\u2019anarchie<\/em>, 31 octobre 1907.<\/p>\n

Il n\u2019y a aucune gloire dans le fait de mourir au combat. Le pouvoir r\u00e9serve des cons\u00e9quences morbides \u00e0 nos choix de combattants, qu\u2019il s\u2019agisse du cachot, de la torture ou de la mort. Toutes ces mauvaises nouvelles font partie du contrat que nous avons sign\u00e9 avec nous-m\u00eames, dans le choix de la guerre \u00e0 l\u2019existant. Nous savons \u00e0 quoi nous attendre, du plus beau au plus tragique, et nous sommes pr\u00eats, quelle que soit l\u2019issue. Cette fois-ci elle fut fatale, mais cela ne fait pas de Mauricio un compagnon plus impliqu\u00e9 ou plus valeureux que n\u2019importe quel autre combattant\/te. Cette nuit-l\u00e0, il a pris des risques comme tant d\u2019autres chaque nuit, et le hasard nous l\u2019a vol\u00e9. Cela aurait pu \u00eatre toi, moi, lui, elle ou n\u2019importe quel autre individu pour qui l\u2019anarchie n\u2019est pas qu\u2019une question de mots ou de postures.<\/p>\n

Beaucoup de nos compagnons sont morts au combat. Les Ravachol, Filippi et Morales de notre histoire sont nombreux, de m\u00e9moire plus ou moins vive, \u00e0 exister encore dans chaque coup rendu, dans chaque assaut port\u00e9 contre la domination. Et ce ne sont pas des martyrs, ils ne sont pas morts pour une cause, ils ne se sont pas sacrifi\u00e9s. Ils sont morts en essayant de r\u00e9aliser un r\u00eave, ils ne se sont pas rendus et ils ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. C\u2019est tout. Rien ne les ram\u00e8nera, ni une chanson, ni un po\u00e8me, ni un discours, car il n\u2019y a pas d\u2019au-del\u00e0, il n\u2019y a pas de h\u00e9ros, il n\u2019y a pas d\u2019ailleurs o\u00f9 gu\u00e9rir d\u2019ici.<\/p>\n

Compagnon\/nes, ne c\u00e9dons pas aux sir\u00e8nes de l\u2019admiration, du charisme et de la valeur sociale. Les anarchistes ne doivent pas \u00eatre canonis\u00e9s. Laissons cela au star-system et \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie religieuse. Que chaque individu soit son propre h\u00e9ros plut\u00f4t que d\u2019aller chercher la grandeur chez l\u2019autre. Mauricio n\u2019est pas une statuette, un poster ou une ic\u00f4ne. Il est une source d\u2019inspiration, un fr\u00e8re.<\/p>\n

Contre le culte de la charogne.<\/em><\/p>\n

[Juin 2013]<\/p>\n

Depuis\u00a0finimondo.org<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab \u00a0Il me semblerait plus satisfaisant, pour ma part, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019hommes qui se sont illustr\u00e9s par des actes, qu\u2019on ne les honor\u00e2t qu\u2019avec des actes. \u00a0\u00bb Thucydide, Histoire de la guerre du P\u00e9loponn\u00e8se, 411 avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Il est dangereux de d\u00e9clarer la guerre \u00e0 l\u2019Etat et \u00e0 ce monde, car il ne sait … <\/p>\n

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