Ces p\u00e9riodes de troubles mettent en \u00e9vidence que nous sommes seul.es, et que cela est n\u00e9cessaire que l’on se casse la t\u00eate pour r\u00e9ussir \u00e0 mettre en pratique tout ce que nous pouvons faire contre ce qui tente de nous d\u00e9- vorer, nous \u00e9radiquer, nous assimiler.<\/p>\n
Ils\/Elles ne sont pas rares celles\/ceux qui proposent le chemin de l’ambiguisme politique, du camouflage temporaire \u2013 ou moins temporaire \u2013 pour cro\u00eetre num\u00e9riquement et de cette mani\u00e8re se renforcer. Mais nous ne sommes pas si sur.es que la force soit une question purement num\u00e9rique.<\/p>\n
De tous c\u00f4t\u00e9s on entend \u00ab\u00a0il faut sortir de sa tani\u00e8re\u00a0\u00bb. Mais pour quoi\u00a0? Pour nous fourrer dans une autre, plus grande, bien que plus ambigu\u00eb, et en fin de compte, dans un autre trou du terrain\u00a0?<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il faut faire des alliances\u00a0\u00bb. Les anarchistes doivent faire des alliances, bon, pourquoi pas dire \u00e7a. Mais avec qui\u00a0?<\/p>\n
On dit que contre la fascisme il faut oublier les petites diff\u00e9rences au d\u00e9triment de ce mal commun, pour cr\u00e9er un anti qui nous englobe tous.tes, d’\u00e9gal.e \u00e0 \u00e9gal.e. Egaux\u00a0 ? Il nous vient \u00e0 l’esprit la question de si nous avons d\u00e9j\u00e0 appris que ces alliances terminent toujours par nous exploser \u00e0 la figure. Et une r\u00e9ponse se fait encore plus n\u00e9cessaire dans la p\u00e9ninsule ib\u00e9- rique, o\u00f9 cela devrait \u00eatre clair que la r\u00e9volution des ann\u00e9es 30 a merd\u00e9 pour avoir eu confiance dans le fait que les alliances avec les politiques et la participation des anarchistes dans la gestion de la mis\u00e8re (c’est \u00e0 dire, au Gouvernement), fruit du d\u00e9sespoir ou de la bonne foi, a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 le processus de d\u00e9composition et l’avanc\u00e9e du fascisme. Nous ne sommes pas contre le fascisme parce que ce serait le pire de tous les maux. Nous sommes contre le fascisme de la m\u00eame mani\u00e8re que nous sommes contre le parlementarisme, contre la d\u00e9mocratie, contre l’autorit\u00e9. Donc, en tant qu’anarchistes, et anti-autoritaires, nous joindre \u00e0 des groupuscules gauchistes (nous sommes quasi tomb\u00e9s dans l’erreur d’\u00e9crire \u00ab\u00a0 groupuscules et individus\u00a0 \u00bb mais se sont toujours des groupuscules) qui sont en faveur de la politique institutionnelle, qui renforcent et soutiennent le syst\u00e8me repr\u00e9sentatif et qui fonctionnent de mani\u00e8re hi\u00e9rarchique, avec leurs portes paroles, d\u00e9l\u00e9- gu\u00e9.es, chef.es, c’est nous mener au d\u00e9sastre. Contre ce \u00ab\u00a0fl\u00e9au\u00a0\u00bb que semble \u00eatre le fascisme nous voyons en toute alliance anti non seulement une erreur tactique, mais \u00e9galement un terrible facteur amn\u00e9sique.<\/p>\n
Face \u00e0 la r\u00e9pression, l’autre grand fantasme vis \u00e0 vis duquel il faut se pr\u00e9parer, il se passe quelque chose de similaire.<\/p>\n
Se pr\u00e9parer pour l’affronter n’est pas une question de nombre, mais bien une question de d\u00e9termination. Nous pourrions \u00eatre mille et continuer \u00e0 percevoir la r\u00e9pression et tout son appareil \u2013 juges, policier.es, prisons, psychologues, maton.es, avocat.es, et un large etc. – comme un monstre qui nous englue parce que c’est ainsi. Si on refuse de voir la r\u00e9pression pour ce qu’elle est, et ce qu’elle repr\u00e9sente, pour sa fonction dissuasive de l’\u00c9tat, nous serons toujours faibles contre cette b\u00eate |10| qui d\u00e9vore pauvres et rebelles partout. Comme dans le cas du fascisme, ici aussi beaucoup d’anarchistes et anti-autoritaires oublient tout, notamment les principes de bases comme le sont l’autonomie et l’auto-organisation, et commencent \u00e0 cr\u00e9er toutes sortes d’alliances anti-r\u00e9- pressives; avec des sp\u00e9cialistes et des avocat.es, m\u00eame parfois avec des politien.nes (ou aspirant.es politicien. es qui pour le coup revient au m\u00eame) et des journalistes, toujours \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un large spectre mouvementiste<\/em>. Et pour sur, en tenant compte que dans ces cas d’alliances anti-r\u00e9pressive, il faut c\u00e9der \u00e0 la logique dominante de la victimisation. Et au lieu de pouvoir assumer ouvertement ce que nous pensons et proposons, et d\u00e9- fendre ce que nous avons \u2013 ou pas \u2013 fait, il faut baisser la t\u00eate et rester silencieux. Ce n’est rien de plus qu’une \u00ab\u00a0strat\u00e9gie contre la r\u00e9pression\u00a0\u00bb nous dirons les sp\u00e9cialistes. Le probl\u00e8me est que cette \u00ab\u00a0strat\u00e9gie\u00a0\u00bb devient de plus en plus habituelle et le simple fait de revendiquer une posture d’affrontement est vu comme \u00ab\u00a0psycho-pathologique \u00bb ou \u00ab\u00a0martyrisant\u00a0\u00bb.<\/p>\n Et finalement, pour terminer avec cette question des grandes alliances, il nous reste celle du r\u00eave messianique de la Grande Organisation anarchiste. Oublier les diff\u00e9rences et les motifs qui les cr\u00e9ent est le pr\u00e9misse pour fonder cette organisation d\u00e9finitive. Tant d’ann\u00e9es de d\u00e9bats et de r\u00e9flexions, tant de prises de t\u00eate qui ont amen\u00e9s \u00e0 la conclusion que toute id\u00e9e de centralit\u00e9 est contraire \u00e0 la libert\u00e9 comme nous l’entendons, nous les anarchistes. Pourquoi tout d’un coup, dans un moment o\u00f9 tous.tes \u2013 m\u00eame ceux et celles qui sont de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la barricade \u2013 se questionnent sur le r\u00f4le du centralisme, on d\u00e9poussi\u00e8re ce vieux culte de l’Organisation, on ram\u00e8ne cette vieille momie putride. Chercher \u00e0 r\u00e9soudre la question de l’organisation (en minuscules) par la cr\u00e9ation d’une Organisation (en majuscule), plus que la r\u00e9soudre, c’est recourir \u00e0 la mani\u00e8re la plus basique, banal et automatique de le faire. Il y a autant de formes organisationnelles que de n\u00e9cessit\u00e9s \u00e0 accomplir certains objectifs de lutte, mais la question mal formul\u00e9e, peut r\u00e9sulter que ce qui est recherch\u00e9 est comme terminer de construire un toit sans avoir m\u00eame pens\u00e9 aux fondations.<\/p>\n Mais bon, il semble clair que si nous n’apprenons pas des exp\u00e9riences du pass\u00e9, nous finirons par tr\u00e9bucher sur le m\u00eame caillou. Peut-\u00eatre le caillou devra-t-il \u00eatre suffisamment grand pour ne pas l’oublier, m\u00eame si dans ce cas le coup ne devra pas \u00eatre trop fort pour la fois suivante ne pas provoquer, une fois de plus, cette amn\u00e9sie.<\/p>\n Les probl\u00e8mes abord\u00e9s ici sont r\u00e9els. Le fascisme a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0, m\u00eame s’il n’en fini pas de grandir et de s’adapter. Il en est de m\u00eame pour la r\u00e9pression, laquelle devient de plus en plus dure. Nous ne d\u00e9finirions pas la question de l’organisation comme un probl\u00e8me en soi mais bien comme quelque chose qui les fait surgir. N\u00e9anmoins, la solution ne peut \u00eatre de recourir \u00e0 un moindre mal.<\/p>\n <\/p>\n traduit de Aversi\u00f3n<\/em> – Septembre 2014 – Espagne – repris de Avalanche<\/em> –\u00a0https:\/\/avalanche.noblogs.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ces p\u00e9riodes de troubles mettent en \u00e9vidence que nous sommes seul.es, et que cela est n\u00e9cessaire que l’on se casse la t\u00eate pour r\u00e9ussir \u00e0 mettre en pratique tout ce que nous pouvons faire contre ce qui tente de nous d\u00e9- vorer, nous \u00e9radiquer, nous assimiler. Ils\/Elles ne sont pas rares celles\/ceux qui proposent le … <\/p>\n