{"id":4482,"date":"2019-02-21T13:46:01","date_gmt":"2019-02-21T12:46:01","guid":{"rendered":"http:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=4482"},"modified":"2019-02-21T17:08:37","modified_gmt":"2019-02-21T16:08:37","slug":"une-illusion-la-domination-sans-personne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=4482","title":{"rendered":"Une illusion : la domination sans personne"},"content":{"rendered":"
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\nQue signifie dire quelque chose ? Que signifie exprimer ses id\u00e9es ? Quelles en sont les cons\u00e9quences, pour nous-m\u00eames, pour notre agir ?<\/span><\/em><\/div>\n
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Prenons un exemple : une femme politique de droite sur un podium se prononce pour instaurer l\u2019ordre de tirer aux fronti\u00e8res ext\u00e9rieures. Indignation, emportement, scandale. On veut bien stopper le flot de r\u00e9fugi\u00e9-e-s, mais quand-m\u00eame pas comme \u00e7a. Une autre femme politique, disposant de davantage de prestige et de la position la plus haute, reconnue pour ses d\u00e9cisions prosa\u00efques et de sp\u00e9cialiste, signe un trait\u00e9 qui vise \u00e0 l\u2019internement, l\u2019expulsion et la r\u00e9partition de milliers de migrant-e-s. Peu de temps apr\u00e8s, on apprend des soldats tirent sur les personnes qui tentent de passer la fronti\u00e8re du pays avec lequel a \u00e9t\u00e9 conclu ce trait\u00e9. Une br\u00e8ve \u00e0 la marge \u2013 qui est aussi la cons\u00e9quence directe d\u2019une d\u00e9cision politique. Une politicienne qui pose le fait de tirer directement en lien avec sa politique est une provocation ; mais chez cet ange d\u2019innocence tirer n\u2019est un dommage collat\u00e9ral mortel \u00e0 peine perceptible.<\/div>\n
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Quand un politique prend des d\u00e9cisions, celles-ci sont appliqu\u00e9es \u2013 par d\u2019autres. Quand un soldat tire, c\u2019est sur ordre. Pourtant, la responsabilit\u00e9 de la balle, de la mort, c\u2019est celui qui appuie sur la d\u00e9tente qui l\u2019endosse. Ce qui est dit est une chose et ce qui est fait en est une autre, voil\u00e0 ce qu\u2019on nous affirme. Une ligne de partage est trac\u00e9e entre l\u2019acte et les pens\u00e9es qui le pr\u00e9c\u00e8dent. Dans le domaine des opinions, on peut pr\u00f4ner n\u2019importe quel point de vue, il est permis de donner son avis. Oui, du fait m\u00eame qu\u2019elle donne \u00e0 tout le monde la possibilit\u00e9 de s\u2019exprimer, voire de se confronter \u2013 ou de faire une table ronde \u2013 avec des positions \u00ab extr\u00eames \u00bb, la politique montre comment fonctionne la d\u00e9mocratie. Les mots sont des abstractions et sont tol\u00e9r\u00e9s en tant que telles. Mais lorsqu\u2019ils impliquent la possibilit\u00e9 de l\u2019action directe, ce ne sont plus des opinions, ils deviennent alors des id\u00e9es qui portent en elles l\u2019\u00e9lan vers de leur r\u00e9alisation. Quiconque agit directement et met ses id\u00e9es en actes sans avoir besoin d\u2019accord ni de permission commet un crime contre la d\u00e9mocratie. Contre la politique de la majorit\u00e9 d\u00e9sireuse de n\u00e9gocier, d\u2019intriguer, de trouver des compromis. Contre la politique de la s\u00e9paration et de la hi\u00e9rarchie, dans laquelle seuls les sp\u00e9cialistes et les receveurs d\u2019ordres ont l\u2019autorisation d\u2019agir. Un crime contre la loi qui ne permet que de parler d\u2019id\u00e9es, pas de les mettre en \u0153uvre.<\/div>\n
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Celles et ceux qui n\u2019ont pas de loi prennent la responsabilit\u00e9 de leurs id\u00e9es et les transposent en acte avec des complices et les moyens n\u00e9cessaires. Ils et elles d\u00e9passent la s\u00e9paration entre la politique et la r\u00e9alit\u00e9 puisqu\u2019ils peuvent parler et discuter sans avoir \u00e0 trouver de mots savants, sans avoir \u00e0 convaincre la majorit\u00e9 avec des normes d\u2019experts ou des listes de signataires. Pour passer \u00e0 l\u2019action, ils n\u2019ont pas besoin d\u2019arm\u00e9es dociles, de laquais ni de serviteurs, non ils les m\u00e9prisent, de m\u00eame que leur soumission de troupeau qui abandonne sans cesse la pens\u00e9e \u00e0 d\u2019autres. Ils relient les mots et l\u2019action. Non seulement dans leur propre pens\u00e9e et agir, mais aussi dans la recherche et le fait de relier des \u00e9l\u00e9ments et des responsabilit\u00e9s qui \u00e0 premi\u00e8re vue ne les concernent pas.<\/div>\n
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Nous ne portons pas seulement la responsabilit\u00e9 de ce que nous pensons, faisons et ordonnons, mais aussi de ce que nous omettons, que nous ne faisons pas et que nous taisons. Le journaliste pour qui le sauvetage d\u2019une \u00e9pave avec des centaines de cadavres de migrant-e-s \u00e0 bord ne m\u00e9rite qu\u2019une br\u00e8ve, prend une position claire, une position qui a pour cons\u00e9quence le refus de vouloir agir. L\u2019experte qui affirme que les nombres de r\u00e9fugi\u00e9-e-s sont en baisse sait que ses statistiques ne prennent pas en compte combien de migrant-e-s d\u2019Afrique noire sont intern\u00e9-e-s et poursuivi-e-s sans raison en Afrique du Nord. Cela rel\u00e8ve d\u2019un calcul politique pour lequel elle porte la responsabilit\u00e9. Quant aux citoyens des \u00c9tats-Unis qui ont appris \u00e0 2640 reprises au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es le meurtre de noirs par la police sans la moindre r\u00e9action, ils sont aussi responsables du fait que le meurtre du 2061\u00e8me noir apparaisse tout aussi normal et routinier. Une normalit\u00e9 qui nous donne l\u2019illusion que nous n\u2019avons pas la responsabilit\u00e9 d\u2019agir, qui nous habitue \u00e0 \u00eatre des incapables, tout juste bon-ne-s \u00e0 recevoir chaque jour sur un plateau d\u2019argent leur bouch\u00e9e de r\u00e9alit\u00e9 bien pr\u00e9m\u00e2ch\u00e9e avec la liste de ce qu\u2019il y a \u00e0 faire et l\u2019addition.<\/div>\n
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Nous pouvons briser l\u2019illusion selon laquelle la domination se maintiendrait par le simple cours des choses, par quelque Dieu ou par les cotations en bourse, et serait donc une domination sans personne, en prenant la responsabilit\u00e9 de saboter en permanence les affaires des responsables du fonctionnement en marche. Que ce soit parce que leur responsabilit\u00e9 consiste \u00e0 donner des ordres de tirer, \u00e0 le justifier, \u00e0 ne pas en parler, \u00e0 le dissimuler, ou \u00e0 en tirer profit par la production ou l\u2019\u00e9laboration d\u2019armes. Sans parler de la responsabilit\u00e9 des meneurs de guerre comme l\u2019arm\u00e9e allemande qui, par leur propagande, tentent d\u2019\u00e9touffer tout lien entre la r\u00e9alit\u00e9 et les mots qui la d\u00e9crivent, en expliquant par exemple sur leurs affiches de pub couleur camouflage qu\u2019ils se battent pour la libert\u00e9 et contre des fous de guerre. La responsabilit\u00e9 r\u00e9side dans le fait de montrer, par la force destructrice des mots et des actes, que la libert\u00e9 ne peut exister que l\u00e0 o\u00f9 on traitera en ennemi chaque meneur de guerre, qu\u2019il soit de Dieu ou de l\u2019Etat. Et plut\u00f4t qu\u2019en instantan\u00e9, comme r\u00e9sultat persistant de relations intenses, la libert\u00e9 ne peut exister que l\u00e0 o\u00f9 personne n\u2019attend que d\u2019autres se chargent \u00e0 sa place de mettre ses pens\u00e9es en acte pour attaquer sans tr\u00eave les meneurs de guerre, au nom de Dieu et de l\u2019Etat.<\/div>\n
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[Traduit par Br\u00e8ves du d\u00e9sordre du journal de rue anarchiste Fernweh<\/span> n\u00b022, Munich, octobre 2016]<\/div>\n<\/div>\n

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