Il y a ceux qui regardent les r\u00e9voltes et les sabotages qui sont en train\u00a0de se passer en France avec un regard langoureux, et ceux qui en\u00a0saisissent les possibilit\u00e9s. Il y a ceux qui restent au large, et ceux qui\u00a0veulent stimuler les \u00e9v\u00e9nements. Il y a ceux qui ne se sentent pas\u00a0d’intervenir, et ceux qui pensent qu’\u00eatre l\u00e0 o\u00f9 l’ennemi ne t’attend pas\u00a0incarne la perspective de ne pas renoncer \u00e0 l’irr\u00e9v\u00e9rence et \u00e0 la furie\u00a0iconoclaste : pour pousser ce monde \u00e0 sa perte, plut\u00f4t qu’\u00e0 sa gestion\u00a0r\u00e9aliste et prudente.<\/p>\n
Lorsque la r\u00e9volte se g\u00e9n\u00e9ralise, elle devient une revanche contre ce\u00a0qu’on a toujours vu de loin. Toute marchandise vol\u00e9e, toute technologie\u00a0interrompue, tout lieu du pouvoir abattu permettent non pas de reconna\u00eetre\u00a0leur valeur d’usage et d’\u00e9change, mais la destruction de ce qui est\u00a0distant. A travers le pillage de ce qui nous emprisonne, ce sont \u00e9galement\u00a0les bases de la communication polici\u00e8re qui sont attaqu\u00e9es. Dans la\u00a0r\u00e9volte on aime avec passion et on hait \u00e0 l’infini.<\/p>\n
Pour le r\u00e9aliste, pour le gauchiste, l’efficacit\u00e9 est une mesure\u00a0indiscutable. Ce qui fonctionne est ce qui est juste. Les p\u00e9titions, les\u00a0n\u00e9gociations, les tables rondes sont vues comme des bienfaits pour mendier\u00a0quelque chose \u00e0 l’int\u00e9rieur du monde actuel. Le r\u00e9alisme du \u00ab\u00a0ce qui\u00a0existe, est ce que nous devons utiliser\u00a0\u00bb<\/em> est la logique de la mis\u00e8re et de\u00a0la soumission. Pour se lib\u00e9rer de cette logique, un lieu diff\u00e9rent \u00e0\u00a0partir duquel regarder le monde et une position diff\u00e9rente pour tenter\u00a0d’agir peut br\u00fbler la s\u00e9paration entre le r\u00eave et la r\u00e9alit\u00e9. Plut\u00f4t que\u00a0de partir de l’id\u00e9e de s’adapter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 pour la changer, on peut\u00a0tr\u00e8s bien choisir d’empoigner sa propre vie dans les termes que nous\u00a0voulons. Lib\u00e9rer le d\u00e9sir des cha\u00eenes qui nous emprisonnent d\u00e9bute par un\u00a0renversement de perspective : partir des passions d\u00e9cha\u00een\u00e9es de nos r\u00eaves\u00a0les plus sauvages pour interrompre la r\u00e9alit\u00e9. Si la bureaucratie du\u00a0d\u00e9tail veut en permanence balayer l’imm\u00e9diatet\u00e9 d’un sens incompr\u00e9hensible\u00a0pour ceux qui ne veulent pas r\u00eaver, est-ce un probl\u00e8me ? Si les moments\u00a0oscillent entre r\u00e9alisme, politique et simple militantisme, qu’est-ce que\u00a0nous pouvons attendre ?<\/p>\n La transformation sociale n’est pas une science, et il n’existe aucun\u00a0m\u00e9canisme historique qui nous conduira \u00e0 la libert\u00e9. Compter ceux qui y\u00a0participent, v\u00e9rifier la couverture m\u00e9diatique et faire des pr\u00e9visions de\u00a0bilan est tout ce qui concerne la mesure, c’est-\u00e0-dire les carcans de la\u00a0r\u00e9alit\u00e9. L’exc\u00e8s qui brise tout calcul et les d\u00e9sirs effr\u00e9n\u00e9s nous\u00a0invitent \u00e0 comprendre que la domination n’est pas un organisme, qu’elle\u00a0n’a aucun coeur \u00e0 attaquer, mais qu’elle se trouve partout. Se d\u00e9placer\u00a0ailleurs, parce qu’il ne s’agit pas de vaincre ou de perdre comme dans\u00a0l’esprit obs\u00e9d\u00e9 de tout militant, signifie alors tenter de vivre la seule\u00a0vie dont on dispose en tentant de la vivre \u00e0 sa mani\u00e8re.<\/p>\n Et donc, qu’est-ce qu’on en fait, du feu fran\u00e7ais ? C’est simple,\u00a0saisissons l’occasion.<\/p>\n Un ami de Poe*<\/p>\n * NdT : Ce num\u00e9ro mensuel de Frangenti est sous-titr\u00e9 d’une citation\u00a0d’Edgar Allan Poe disant : \u00ab\u00a0Ceux qui r\u00eavent en plein jour savent beaucoup\u00a0de choses \/ qui \u00e9chappent \u00e0 ceux qui ne r\u00eavent que la nuit\u00a0\u00bb.<\/p>\n [Traduit de Frangenti (Italie) n\u00b035, f\u00e9vrier 2019, p.3]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il y a ceux qui regardent les r\u00e9voltes et les sabotages qui sont en train\u00a0de se passer en France avec un regard langoureux, et ceux qui en\u00a0saisissent les possibilit\u00e9s. Il y a ceux qui restent au large, et ceux qui\u00a0veulent stimuler les \u00e9v\u00e9nements. Il y a ceux qui ne se sentent pas\u00a0d’intervenir, et ceux qui … <\/p>\n