{"id":3690,"date":"2019-01-13T22:34:12","date_gmt":"2019-01-13T21:34:12","guid":{"rendered":"http:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=3690"},"modified":"2019-01-27T21:23:01","modified_gmt":"2019-01-27T20:23:01","slug":"extraits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?p=3690","title":{"rendered":"Extraits"},"content":{"rendered":"

\u201cL’anarchisme ne peut \u00eatre vu comme une mission, un mode de vie ou une sous-culture, mais une tension qui d\u00e9clenche la r\u00e9volte \u00e0 l’int\u00e9rieur de soi-m\u00eame, une transformation constante qui, en explosant, cherche \u00e0 tout balayer. En nous et autour de nous. En nous entourant de proth\u00e8ses, d’alt\u00e9rations, de b\u00e9quilles, nous nous alourdissons. Nous nous donnons plus de cha\u00eenes.\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Drogue<\/strong><\/p>\n

J’aime la drogue. Comment ne pourrais-je pas ? Pourquoi renoncer \u00e0 quelque chose qui me fait du bien, capable d’alt\u00e9rer, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux, mon \u00e9tat de conscience m’immergeant dans une atmosph\u00e8re de bien-\u00eatre psychologique et physique qui me comble. Apr\u00e8s tout, il est facile de se sentir faibles et impuissants une fois que nous r\u00e9alisons que nous ne vivons pas dans le meilleur des mondes, mais dans un environnement o\u00f9 nous absorbons continuellement le conditionnement de nos go\u00fbts, sentiments, opinions et impulsions et sommes m\u00eame amen\u00e9s, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, \u00e0 contribuer \u00e0 leur red\u00e9finition constante.<\/p>\n

Une fois que nous r\u00e9alisons que, dans un monde de massacres et d’assassins, lutter contre tous les r\u00f4les, y compris ceux que nous adoptons continuellement, et tenter d’attaquer ne m\u00e8nera pas \u00e0 la victoire, il n’est pas \u00e9tonnant qu’entre une activit\u00e9 militante et une autre, une discussion et une autre, nous cherchons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment refuge dans un \u00e9tat de conscience alt\u00e9r\u00e9 dans lequel il est possible de projeter, de mani\u00e8re illusoire, l’id\u00e9e de lutte, l’id\u00e9e de l’attaque. Je me sens combl\u00e9e dans mon \u00e9tat alt\u00e9r\u00e9, je ne ressens plus le besoin de creuser en profondeur, d’aller jusqu’au bout, j’ai tout ce qu’il me faut. Trouver refuge est une des fa\u00e7ons qui m’aide \u00e0 vivre avec ce monde et \u00e0 vivre ma vie. Et si en ma compagnie, pendant que je profite de cet \u00e9tat de conscience modifi\u00e9, je me retrouve en compagnie de personnes avec qui j’\u00e9change habituellement quantit\u00e9 de mots sur l’utilisation du feu et contre toutes les r\u00e8gles, le plaisir est encore plus fort, et aussi plus acceptable.<\/p>\n

Comme partout ailleurs, la drogue se r\u00e9pand rapidement aussi dans les dites relations sociales entre compagnons. Bien que nous connaissions clairement les effets de certaines substances sur les interactions entre individus (inhibitions r\u00e9duites, jovialit\u00e9, la possibilit\u00e9 de s’extraire de la r\u00e9alit\u00e9, etc.), en les transformant en sujets passifs comme tant d\u2019autres, elles sont encore largement utilis\u00e9es.<\/p>\n

Mais ce serait une erreur de voir la drogue comme le probl\u00e8me et pas comme l\u2019un des probl\u00e8mes. La soci\u00e9t\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 en train de stigmatiser cette derni\u00e8re comme l’une de ses principales souffrances, cette m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur la production et la promotion de d\u00e9pendances de toutes sortes.<\/p>\n

Il est int\u00e9ressant, au contraire, d’essayer de se demander pourquoi nous avons besoin de drogues. Mais pas seulement. Pourquoi avons-nous besoin de proth\u00e8ses pour vivre? En fait, les drogues ne sont que l’une des nombreuses choses que nous choisissons de temps en temps, comme compagnons de vie.<\/p>\n

Tout ce qui peut alt\u00e9rer notre humeur, la perception de nous-m\u00eames et celle de notre environnement, nous illusionnant en dissimulant les profondes ins\u00e9curit\u00e9s auxquelles nous sommes \u00a0incapables de faire face et qui finissent par nous immobiliser, peut \u00eatre d\u00e9fini comme une proth\u00e8se.<\/p>\n

Seul ou avec des amis, nous \u00e9coutons des musiques assourdissantes qui remplissent notre \u00e2me de slogans et de mots forts avec des rythmes entra\u00eenants. Nous pimentons ces moments avec de l’alcool et de la drogue, des affiches sur les murs, collectons des fonds pour soutenir des compagnons qui se retrouvent en prison, et nous nous exposons \u00e0 l’excitation du son de la basse et de la batterie dans des \u00e9tats mentaux confus, pleins d’images violentes d’actes de vengeance, avec des sensations qui nous \u00e9crasent. Nous passons des nuits enti\u00e8res ainsi. Ces nuits o\u00f9 nous avions souvent pens\u00e9 sortir et attaquer, sortir pour attaquer. Parce que ce que nous voulons vraiment, c’est d\u00e9truire ce monde, le voir r\u00e9duit en ruines, comme nous le r\u00e9p\u00e9tons souvent. Mais si durant le jour entre diff\u00e9rentes occupations – manger, faire de l\u2019exercice, des jeux, des vid\u00e9os, des bandes dessin\u00e9es, de la musique ou du travail – notre esprit est si occup\u00e9 qu\u2019il n\u2019y a plus d\u2019espace disponible pour la r\u00e9flexion, la discussion, la recherche, rep\u00e9rer des moyens, l’acquisition de connaissances, \u00e9tudes, contr\u00f4les, que va-t-on pouvoir faire la nuit ? Alors, ressentant le besoin de s\u2019\u00e9chapper de l\u2019atmosph\u00e8re \u00e9touffante de la vie quotidienne, nous retombons dans d\u2019autres alt\u00e9rations sensorielles non moins \u00e9touffantes. Restant ainsi fondamentalement immobiles, incapables d’aller au-del\u00e0 de la limite entre ce que nous voulons et ce que nous nous limitons \u00e0 imaginer.<\/p>\n

Les nuits comme les jours continuent de d\u00e9filer, dans des environnement ferm\u00e9s, dans des espaces plus ou moins d\u00e9labr\u00e9s, o\u00f9 le temps est marqu\u00e9 par un fond de notes discordantes, suivant la derni\u00e8re mode, avec des dessins sur la peau, avec des dispositifs artificiels de diff\u00e9rente nature, criant des mots f\u00e9roces, se pr\u00e9cipitant vers la derni\u00e8re urgence, crachant des jugements sur celui-ci, ou sur celui-l\u00e0, tous renforc\u00e9s par les mille refuges o\u00f9 le Moi incomplet, mutil\u00e9, trouve un appui pour compenser ses carences.<\/p>\n

Connaitre par coeur un texte qui nous exhorte \u00e0 la r\u00e9volte ne nous dira pas comment agir. Tatouer une arme sur le c\u0153ur ne nous confrontera pas \u00e0 un ennemi en chair et en os, \u00e0 blesser ou \u00e0 tuer, et ne nous montrera pas non plus comment tenir et utiliser cette arme. Se remplir la bouche d\u2019appels \u00e0 la solidarit\u00e9 r\u00e9volutionnaire ne fera pas sortir les compagnons de prison, ni ne fera pas automatiquement avancer leur projet.<\/p>\n

L’anarchisme ne peut \u00eatre vu comme une mission, un mode de vie ou une sous-culture, mais une tension qui d\u00e9clenche la r\u00e9volte \u00e0 l’int\u00e9rieur de soi-m\u00eame, une transformation constante qui, en explosant, cherche \u00e0 tout balayer. En nous et autour de nous. En nous entourant de proth\u00e8ses, d’alt\u00e9rations, de b\u00e9quilles, nous nous alourdissons. Nous nous donnons plus de cha\u00eenes.<\/p>\n

M. V.
\navril 2017<\/p>\n

\"n-e-negazine-1-img-8.jpeg\"<\/p>\n

Extrait du Negazine n\u00b01<\/p>\n

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\u201cL’anarchisme ne peut \u00eatre vu comme une mission, un mode de vie ou une sous-culture, mais une tension qui d\u00e9clenche la r\u00e9volte \u00e0 l’int\u00e9rieur de soi-m\u00eame, une transformation constante qui, en explosant, cherche \u00e0 tout balayer. En nous et autour de nous. En nous entourant de proth\u00e8ses, d’alt\u00e9rations, de b\u00e9quilles, nous nous alourdissons. Nous nous … <\/p>\n

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