L\u2019extinction finale vers laquelle nous entra\u00eene la perp\u00e9tuation de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle est devenue en tr\u00e8s peu d\u2019ann\u00e9es notre avenir officiel. Qu\u2019elle soit consid\u00e9r\u00e9e sous l\u2019angle de la p\u00e9nurie \u00e9nerg\u00e9tique, du d\u00e9r\u00e8glement climatique, de la d\u00e9mographie, des mouvements de populations, de l\u2019empoisonnement ou de la st\u00e9rilisation du milieu, de l\u2019artificialisation des \u00eatres vivants, sous tous ceux-l\u00e0 \u00e0 la fois ou sous d\u2019autres encore, car les rubriques du catastrophisme ne manquent pas, la r\u00e9alit\u00e9 du d\u00e9sastre en cours, ou du moins des risques et des dangers que comporte le cours des choses, n\u2019est plus seulement admise du bout des l\u00e8vres, elle est d\u00e9sormais d\u00e9taill\u00e9e en permanence par les propagandes \u00e9tatiques et m\u00e9diatiques.<\/p>\n
La d\u00e9gradation irr\u00e9versible de la vie terrestre due au d\u00e9veloppement industriel a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9e et d\u00e9crite depuis plus de cinquante ans. Ceux qui d\u00e9taillaient le processus, ses effets cumulatifs et les seuils de non-retour pr\u00e9visibles, comptaient qu\u2019une prise de conscience y mettrait un terme par un changement quelconque.\u00a0Pour certains ce devaient \u00eatre des r\u00e9formes diligemment conduites par les \u00c9tats et leurs experts, pour d\u2019autres il s\u2019agissait surtout d\u2019une transformation de notre mode de vie, dont la nature exacte restait en g\u00e9n\u00e9ral assez vague\u202f; enfin il y en avait m\u00eame pour penser que c\u2019\u00e9tait plus radicalement toute l\u2019organisation sociale existante qui devait \u00eatre abattue par un changement r\u00e9volutionnaire. Quels que fussent leurs d\u00e9saccords sur les moyens \u00e0 mettre en \u0153uvre, tous partageaient la conviction que la connaissance de l\u2019\u00e9tendue du d\u00e9sastre et de ses cons\u00e9quences in\u00e9luctables entra\u00eenerait pour le moins quelque remise en cause du conformisme social, voire la formation d\u2019une conscience critique radicale. Bref, qu\u2019elle ne resterait pas sans effet.<\/p>\n
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Contrairement au postulat implicite de toute la \u00ab\u00a0critique des nuisances\u00a0\u00bb (pas seulement celle de l\u2019EdN), selon lequel la d\u00e9t\u00e9rioration des conditions de vie serait un \u00ab\u00a0facteur de r\u00e9volte\u00a0\u00bb, force a \u00e9t\u00e9 de constater que la connaissance toujours plus pr\u00e9cise de cette d\u00e9t\u00e9rioration s\u2019int\u00e9grait sans heurts \u00e0 la soumission et participait surtout de\u00a0l\u2019adaptation\u00a0<\/em>\u00e0 de nouvelles formes de survie\u00a0en milieu extr\u00eame.\u00a0<\/em>[\u2026]<\/p>\n Au spectacle qu\u2019offrent les contemporains, on a parfois du mal \u00e0 se d\u00e9partir du sentiment qu\u2019ils ont fini par\u00a0aimer\u00a0<\/em>leur monde. Ce n\u2019est \u00e9videmment pas le cas. Ils s\u2019efforcent seulement de s\u2019y faire, ils s\u2019imposent une foul\u00e9e de jogging et puisent dans leurs prescriptions d\u2019anxiolytiques, tout en pressentant vaguement que leur corps s\u2019y ab\u00eeme, que leur esprit s\u2019y \u00e9gare, que les passions auxquelles on s\u2019y livre tournent court. Cependant, n\u2019ayant plus rien d\u2019autre \u00e0 aimer que cette existence parasitaire d\u00e9sormais install\u00e9e\u00a0sans partage,\u00a0<\/em>ils s\u2019accrochent \u00e0 l\u2019id\u00e9e que, comme la soci\u00e9t\u00e9 qui leur inflige les tourments de la comp\u00e9tition permanente leur fournit les psychotropes pour les endurer, et m\u00eame s\u2019en\u00a0r\u00e9cr\u00e9er\u00a0<\/em>(sur le mod\u00e8le des stakhanovistes de la performance carri\u00e9riste et h\u00e9doniste mis en vedette par le spectacle), elle se montrera capable de perfectionner les contreparties en \u00e9change desquelles ils ont accept\u00e9 de d\u00e9pendre d\u2019elle en tout. […]<\/p>\n Du reste, certains partisans de la \u00ab\u00a0d\u00e9croissance\u00a0\u00bb, sans doute insuffisamment convaincus de la\u00a0faisabilit\u00e9\u00a0<\/em>de leurs pr\u00e9conisations, \u00e9voquent parfois la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0r\u00e9volution culturelle\u00a0\u00bb et s\u2019en remettent finalement \u00e0 rien moins qu\u2019\u00e0 une \u00ab\u00a0d\u00e9colonisation de l\u2019imaginaire\u00a0\u00bb\u202f! Le caract\u00e8re vague et l\u00e9nifiant de pareils v\u0153ux pieux, dont on ne dit rien de ce qui permettrait de les exaucer, en dehors de l\u2019embrigadement \u00e9tatique et\u00a0n\u00e9o-\u00e9tatique\u00a0<\/em>renforc\u00e9 qu\u2019implique par ailleurs l\u2019essentiel des pr\u00e9conisations d\u00e9croissantes, para\u00eet surtout destin\u00e9 \u00e0 refouler l\u2019intuition de l\u2019\u00e2pre conflit que ce serait in\u00e9vitablement de tenter, et d\u00e9j\u00e0 de penser s\u00e9rieusement, la destruction de la soci\u00e9t\u00e9 totale, c\u2019est-\u00e0-dire du\u00a0macrosyst\u00e8me technique\u00a0<\/em>\u00e0 quoi finit par se r\u00e9sumer exactement la soci\u00e9t\u00e9 humaine. [\u2026]<\/p>\n Cependant le cours de cette \u00e9trange guerre ne manquera pas de cr\u00e9er des occasions de passer \u00e0 la critique en actes du chantage bureaucratique. Pour le dire un peu\u00a0<\/strong>diff\u00e9remment\u00a0: on peut pr\u00e9voir l\u2019entropie, mais pas\u00a0<\/strong>l\u2019\u00e9mergence du nouveau. Le r\u00f4le de l\u2019imagination th\u00e9orique reste de discerner, dans un pr\u00e9sent \u00e9cras\u00e9 par la probabilit\u00e9 du pire, les diverses possibilit\u00e9s qui n\u2019en demeurent pas moins ouvertes. Pris comme n\u2019importe qui\u00a0<\/strong>\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 aussi mouvante que violemment destructrice, nous nous gardons d\u2019oublier ce fait d\u2019exp\u00e9rience, propre nous semble-t-il \u00e0 lui r\u00e9sister, que l\u2019action de quelques individus, ou de groupes humains tr\u00e8s restreints, peut, avec un peu de chance, de rigueur, de volont\u00e9, avoir des cons\u00e9quences\u00a0incalculables.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Catastrophisme, administration du d\u00e9sastre et soumission durable<\/em>,\u00a0\u00e9ditions de l\u2019Encyclop\u00e9die des Nuisances\u00a0(2008)<\/p>\n Ren\u00e9 Riesel et Jaime Semprun<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019extinction finale vers laquelle nous entra\u00eene la perp\u00e9tuation de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle est devenue en tr\u00e8s peu d\u2019ann\u00e9es notre avenir officiel. Qu\u2019elle soit consid\u00e9r\u00e9e sous l\u2019angle de la p\u00e9nurie \u00e9nerg\u00e9tique, du d\u00e9r\u00e8glement climatique, de la d\u00e9mographie, des mouvements de populations, de l\u2019empoisonnement ou de la st\u00e9rilisation du milieu, de l\u2019artificialisation des \u00eatres vivants, sous tous … <\/p>\n