Lorsqu\u2019on essaie de lire la r\u00e9alit\u00e9 qui nous entoure, on se rend compte qu\u2019on est en train d\u2019assister au d\u00e9veloppement de transformations profondes du c\u00f4t\u00e9 de la gestion du pouvoir politique et \u00e9conomique. De tels changements se r\u00e9percutent \u00e9galement au niveau social. Il est donc n\u00e9cessaire de se confronter aux transformations en cours, et d\u2019en tenir compte dans nos analyses et nos perspectives d\u2019attaque.<\/p>\n
Le capital n\u2019est pas en crise, mais, plus \u00ab simplement \u00bb, les choix financiers des Etats ont cr\u00e9\u00e9 des difficult\u00e9s dans la gestion traditionnelle du march\u00e9, et ont produit, en g\u00e9n\u00e9ral, une aggravation des conditions de vie des consommateurs-citoyens. Les contradictions d\u00e9velopp\u00e9es par le capital ont contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9terminer des occasions d\u2019affrontement dans certaines zones, plus ou moins sanglantes et \u00e0 long terme, entre d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les gardiens du pouvoir et ses structures, et de l\u2019autre ces franges de la population lass\u00e9es d\u2019\u00eatre exclues du confort promis par le faux bien-\u00eatre de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<\/p>\n
Face \u00e0 cela, il est naturel de se demander quoi faire. Etre pr\u00e9sents \u00ab ici et maintenant \u00bb est en effet \u00e0 la base de notre d\u00e9sir de rupture violente avec tout syst\u00e8me de valeurs, avec le capital et ses diff\u00e9rentes facettes. Dans le cadre de ces r\u00e9flexions et dans la d\u00e9finition de perspectives qui puissent nous orienter sur les chemins incertains et inexplor\u00e9s de la r\u00e9volte, nous pensons qu\u2019il faut \u00e9viter de se confronter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 avec des yeux remplis d\u2019enthousiasmes faciles qui risquent de nous faire voir des insurrections \u00e0 tous les coins de rue, des complices dans chaque indign\u00e9, des sujets r\u00e9volutionnaires dans chaque exploit\u00e9. En m\u00eame temps, nous pensons qu\u2019il est tout aussi dangereux de rester ancr\u00e9s dans une sorte de r\u00e9alisme pessimiste qui risque de nous immobiliser par les temps qui courent, de nous transformer en attentistes emprisonn\u00e9s dans une logique de type d\u00e9terministe.<\/p>\n
Ce qui nous semble fondamental, c\u2019est de se placer dans une optique d\u2019observation lucide qui peut nous permettre de saisir les transformations en cours, d\u2019identifier les aspects vuln\u00e9rables de l\u2019ennemi, afin d\u2019\u00e9valuer au mieux quoi et comment attaquer.<\/p>\n
Dans une condition mentale et mat\u00e9rielle o\u00f9 domine l\u2019urgence d\u2019en \u00eatre (et non d\u2019\u00eatre), c\u2019est-\u00e0-dire de d\u00e9finir son r\u00f4le \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une possible conflictualit\u00e9 diffuse, on risque de perdre de vue la centralit\u00e9 de la question : la n\u00e9cessit\u00e9 de partir de soi, de ses propres id\u00e9es et perspectives anarchistes. Lorsqu\u2019\u00e9clate une r\u00e9volte spontan\u00e9e, le probl\u00e8me des anarchistes n\u2019est donc pas de chercher un r\u00f4le parmi d\u2019autres r\u00f4les, de trouver la mani\u00e8re de se faire accepter par les autres, d\u2019\u00eatre agr\u00e9ables ou de cacher ses v\u00e9ritables d\u00e9sirs pour tisser des alliances. Il serait plut\u00f4t utile de d\u00e9terminer des conditions d\u2019attaque qui emp\u00eachent le retour \u00e0 la normalit\u00e9, d\u2019exp\u00e9rimenter l\u2019agir qui nous appartient, de trouver des objectifs que la spontan\u00e9it\u00e9 n\u2019est \u00e0 elle seule pas en mesure de trouver. Toute hypoth\u00e8se insurrectionnelle est impr\u00e9visible et ind\u00e9pendante de nous, mais en tant qu\u2019anarchistes, et dans une optique de conflictualit\u00e9 permanente et de d\u00e9finition de projets insurrectionnels, nous pouvons par contre donner une contribution fondamentale lorsqu\u2019elle se produit.<\/p>\n
Le probl\u00e8me qu\u2019il faudrait selon nous se poser, n\u2019est pas tant comment se relier aux possibilit\u00e9s de r\u00e9voltes dans la rue, de luttes sur un territoire et\/ou sp\u00e9cifiques qui pourraient se radicaliser et se diffuser, mais plut\u00f4t comment continuer \u00e0 agir et \u00e0 attaquer, de mani\u00e8re pratique et th\u00e9orique, \u00e0 la lumi\u00e8re des transformations en cours \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 et des m\u00e9canismes de domination.<\/p>\n
Analyser les pratiques et les parcours de lutte par rapport aux objectifs est une \u00e9tape fondamentale dans un discours visant \u00e0 identifier les limites et les perspectives dans la th\u00e9orie et la pratique de la subversion sociale. Afin de mieux toucher les diff\u00e9rentes probl\u00e9matiques et propositions que nous voulons affronter ici, identifions quelques points et quelques sujets que nous voudrions porter \u00e0 l\u2019attention des compagnons.<\/p>\n
Nous pensons qu\u2019il est urgent d\u2019aborder la question des modalit\u00e9s de communication entre compagnons. Le probl\u00e8me peut \u00eatre affront\u00e9 en distinguant deux aspects, celui des mani\u00e8res avec lesquelles nous d\u00e9cidons de communiquer, et celui de la valeur que nous accordons aux instruments que nous choisissons \u00e0 chaque fois d\u2019utiliser. Nous faisons en particulier r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019utilisation du r\u00e9seau t\u00e9l\u00e9matique [applications associant les t\u00e9l\u00e9communications et l\u2019informatique comme par exemple internet, NdT], et le rapport que nous entretenons avec lui. Notre utilisation de ces instruments, m\u00eame de mani\u00e8re secondaire, est une donn\u00e9e de fait, mais il n\u2019en reste pas moins que ce n\u2019est certainement pas pour cela qu\u2019on peut les trouver utiles en cas d\u2019insurrection ou les consid\u00e9rer comme un instrument fondamental dans la d\u00e9finition de nos perspectives, voire comme quelque chose dont on pourrait disposer librement.<\/p>\n
Les syst\u00e8mes de communication de type virtuel ont connu un d\u00e9veloppement incroyable ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 nous vivons, et impr\u00e8gnent toujours davantage la r\u00e9alit\u00e9 et le syst\u00e8me de relations entre les personnes. On ne peut nier que de tels syst\u00e8mes sont lentement entr\u00e9s dans nos vies, conditionnant m\u00eame in\u00e9vitablement notre mani\u00e8re de nous relationner avec les autres, avec ce qui nous entoure, et avec les instruments t\u00e9l\u00e9matiques eux-m\u00eames. Tout cela s\u2019est produit malgr\u00e9 le fait que chacun est conscient que l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 virtuelle est fonctionnelle au pouvoir et constitue une de ses forces.<\/p>\n
Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, les moyens traditionnels de faire circuler nos id\u00e9es, comme par exemple les journaux, les tracts, les affiches ou les livres ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits, et la diffusion des id\u00e9es elles-m\u00eames a \u00e9t\u00e9 presqu\u2019enti\u00e8rement d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 l\u2019univers virtuel. Il est plus que jamais indispensable de d\u00e9poussi\u00e9rer les vieilles formes de rencontre et de communication entre compagnons, mais aussi d\u2019en exp\u00e9rimenter de nouvelles, qui soient cette fois uniquement n\u00f4tres, et pas celles de l\u2019ennemi. Il faut \u00e0 nouveau se rencontrer et prendre le temps de le faire, m\u00eame si c\u2019est une chose toujours plus difficile \u00e0 cause des rythmes impos\u00e9s par la vie moderne, des rythmes qui sont plus ou moins volontairement devenus les n\u00f4tres.<\/p>\n
On entend souvent des gens \u00e9voquer la possibilit\u00e9 d\u2019exploiter les instruments t\u00e9l\u00e9matiques dans des situations sp\u00e9cifiques, mais le fait de se retrouver face \u00e0 face avec un usage presque quotidien d\u2019internet, en particulier pour \u00e9changer des informations ou des id\u00e9es, nous montre \u00e0 quel point la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle parvient \u00e0 conditionner de mani\u00e8re n\u00e9gative la fa\u00e7on m\u00eame de se lier les uns aux autres. L\u2019id\u00e9e d\u2019un bon usage de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle dans une perspective r\u00e9volutionnaire ne nous convainc pas, et nous pensons plut\u00f4t que prendre en consid\u00e9ration une telle possibilit\u00e9 impliquerait de choisir des chemins qui n\u2019offrent aucune garantie, parce que fonctionnels au capital et g\u00e9r\u00e9s par le pouvoir. La t\u00e9l\u00e9matique et le d\u00e9veloppement technologique doivent au contraire devenir des cibles potentielles d\u2019attaque.<\/p>\n
Saboter la production <\/strong><\/p>\n La machine du capital est aliment\u00e9e par les structures de pouvoir (bureaucraties et institutions), les m\u00e9canismes de r\u00e9pression et de contr\u00f4le (prisons, tribunaux, forces militaires et de police, syst\u00e8mes de surveillance), le travail, le consensus et la production. La critique radicale et les perspectives d\u2019attaque doivent donc se d\u00e9velopper \u00e0 plusieurs niveaux, d\u2019un point de vue aussi bien th\u00e9orique que pratique. Le syst\u00e8me de production et de consommation est en particulier ce qui lie et encha\u00eene directement les individus au capital et \u00e0 ses diff\u00e9rents aspects. La cr\u00e9ation de faux besoins d\u00e9termine la soumission, plus ou moins consciente, \u00e0 l\u2019exploitation salari\u00e9e et aux logiques du colonialisme \u00e9conomique. La production d\u2019\u00e9nergie, les complexes industriels et les usines plus ou moins d\u00e9localis\u00e9es, la diffusion de marchandises sont \u00e0 la base du fonctionnement de ce monde-l\u00e0.<\/p>\n C\u2019est notamment dans cette direction qu\u2019il faut agir, sans attendre que ce mur de marchandisation, qui p\u00e9n\u00e8tre chaque aspect de l\u2019existence, nous tombe inexorablement dessus, pendant qu\u2019on tente d\u2019\u00e9rafler sa surface plut\u00f4t que de s\u2019en prendre \u00e0 ses fondations, enterrant dans un m\u00eame mouvement toute possibilit\u00e9 future d\u2019attaque. Trouver, \u00e9changer et diffuser des informations pratiques et th\u00e9oriques \u00e0 ce propos, sur le rep\u00e9rage et l\u2019utilisation d\u2019instruments et de connaissances, est un des aspects qu\u2019il nous semble indispensable de discuter et de d\u00e9velopper.<\/p>\n On pourrait se poser des questions sur comment agir et attaquer, mais il est tout aussi important de se demander contre quoi agir et quels sont les objectifs \u00e0 identifier, en s\u2019appuyant sur la prise d\u2019initiatives plut\u00f4t que de s\u2019enfermer dans des logiques de ripostes. Notre environnement pullule de lieux o\u00f9 le capital prolif\u00e8re. De lieux qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, ou ont chang\u00e9 radicalement ces derni\u00e8res d\u00e9cennies. Prenons rapidement un exemple pour mettre facilement en \u00e9vidence certains des changements auxquels nous faisons r\u00e9f\u00e9rence : pensons \u00e0 la diff\u00e9rence qu\u2019il y a entre des archives papier et les bases de donn\u00e9es. Avant, l\u2019incendie de documents dans le bureau municipal de l\u2019\u00e9tat civil, d\u2019un lieu de travail ou dans un gros complexe industriel pouvait repr\u00e9senter une action destructrice concr\u00e8te. Aujourd\u2019hui non, vu que les informations ou les archives sont conserv\u00e9es dans des bases de donn\u00e9es, de petits instruments \u00e9lectroniques qui courent le long de kilom\u00e8tres de c\u00e2bles. Ne faudrait-il pas en tenir compte ? N\u2019est-il pas \u00e9vident que les changements de l\u2019ennemi ont \u00e9t\u00e9 radicaux et qu\u2019on ne peut les ignorer, mais qu\u2019il faut au contraire les approfondir et les conna\u00eetre ? Nous ne voulons pas faire ici une \u00e9num\u00e9ration d\u2019autres possibles objectifs d\u2019attaque, parce que nous pr\u00e9f\u00e9rons laisser \u00e0 chacun l\u2019imagination dans la recherche et la cr\u00e9ativit\u00e9 pour d\u00e9finir ses propres perspectives de r\u00e9volte.<\/p>\n Un autre point sur lequel il nous int\u00e9resse de porter rapidement l\u2019attention est la dimension internationale que doit prendre ou reprendre la perspective insurrectionnelle. Des occasions comme celle-l\u00e0 [\u00e0 Zurich] permettent de se voir, de discuter, de se confronter entre compagnons de diff\u00e9rents endroits, et peuvent constituer un point de d\u00e9part pour l\u2019approfondissement des relations futures, l\u00e0 o\u00f9 na\u00eet le besoin et l\u00e0 o\u00f9 on d\u00e9sire les approfondir. Mais la possibilit\u00e9 de tisser des rapports individuels ou entre diff\u00e9rents contextes n\u2019est pas l\u2019objectif final, ce n\u2019est qu\u2019un pr\u00e9alable et un aspect de la dimension internationale \u00e0 laquelle nous aspirons. Avoir des liens avec les compagnons qui vivent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ou s\u2019\u00e9changer du mat\u00e9riel et des connaissances ne suffit pas en soi, il faut aussi que chacun de nous sache se projeter dans une optique d\u2019observation et d\u2019action qui d\u00e9passe les fronti\u00e8res territoriales.<\/p>\n Pour \u00eatre plus clair, on peut penser \u00e0 ce qui est arriv\u00e9 en Gr\u00e8ce ces derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 l\u2019insurrection de d\u00e9cembre, aux mille attaques diss\u00e9min\u00e9es sur tout le territoire, \u00e0 la conflictualit\u00e9 \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition contre les forces de l\u2019ordre et les diff\u00e9rents symboles et lieux du pouvoir, aux pillages de supermarch\u00e9s et \u00e0 tant d\u2019autres actions qui nous ont r\u00e9chauff\u00e9 le c\u0153ur et enflamm\u00e9 l\u2019esprit. Des feux qui sont pourtant rarement sortis de nos esprits pour emprunter une dimension concr\u00e8te. Les raisons sont diverses et diff\u00e9rentes les unes des autres. Manque de contacts ? R\u00e9alit\u00e9 trop \u00e9loign\u00e9e de la n\u00f4tre ? Conditions internes difficilement d\u00e9chiffrables ? Informations sporadiques et souvent exclusivement li\u00e9es \u00e0 des sources officielles ? Oui, certes, ce sont des raisons qui ont certainement compt\u00e9. Mais la premi\u00e8re d\u2019entre elles, celle qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante, est le fait que nous n\u2019\u00e9tions pas, et ne sommes pas, pr\u00e9par\u00e9s, et donc que nous sommes incapables de saisir des occasions. R\u00e9ussir \u00e0 porter hors des fronti\u00e8res grecques une conflictualit\u00e9 permanente et des attaques cibl\u00e9es, \u00eatre capables de comprendre les contradictions que le capital d\u00e9veloppe un peu partout, \u00eatre en mesure de contre-attaquer en ayant \u00e0 disposition des informations et des instruments d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 l\u2019avance, aurait pu faire la diff\u00e9rence. C\u2019est aussi en r\u00e9fl\u00e9chissant sur cette occasion manqu\u00e9e, mais on pourrait en citer beaucoup d\u2019autres, qu\u2019on peut comprendre \u00e0 quel point il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir la capacit\u00e9 de porter notre regard au-del\u00e0 de ce qui se trouve dans l\u2019environnement imm\u00e9diat de chacun d\u2019entre nous, et d\u2019\u00eatre pr\u00eats, d\u2019\u00eatre pr\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n A force de vouloir \u00ab en \u00eatre \u00bb, \u00e0 travers la manie de vouloir participer \u00e0 la possibilit\u00e9 de propager l\u2019indignation, on risque de s\u2019\u00e9garer entre les provocations du capital et des trajectoires de rue qui ne sont pas les n\u00f4tres. Nous n\u2019avons aucun monde \u00e0 sauver, ni de consciences \u00e0 conqu\u00e9rir, ni de verbes \u00e0 diffuser. Bien que la cr\u00e9ativit\u00e9 comme facteur d\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 soit fondamentale, les perspectives et les objectifs ne peuvent pas sortir \u00e0 l\u2019improviste de quelque chapeau magique, on ne peut pas s\u2019abaisser \u00e0 une qu\u00eate obsessionnelle de r\u00f4les, de nombres et de pr\u00e9sences. L\u2019exploration de nouveaux sentiers d\u2019attaque, l\u2019exploration de nouveaux moyens, instruments et techniques li\u00e9s non seulement \u00e0 nos objectifs, mais aussi aux contextes et aux forces disponibles, demeure d\u2019une importance primordiale.<\/p>\n Il existe des possibilit\u00e9s infinies d\u2019intervention dans un sens critique et destructif par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui nous entoure, et en ce sens, nous pensons qu\u2019il est important d\u2019\u00e9tendre et de diversifier les pratiques de conflit en tentant de les rendre, \u00e0 chaque fois, reproductibles.<\/p>\n Palerme, 31 octobre<\/p>\n Contribution envoy\u00e9e \u00e0 la Rencontre anarchiste internationale de Zurich (Suisse), 10\/13 novembre 2012<\/em><\/p>\n Publi\u00e9 dans Avis de temp\u00eate n\u00b019\/20, ao\u00fbt 2019.<\/p>\n