{"id":1404,"date":"2018-10-22T18:15:47","date_gmt":"2018-10-22T16:15:47","guid":{"rendered":"http:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?page_id=1404"},"modified":"2019-09-12T08:31:31","modified_gmt":"2019-09-12T06:31:31","slug":"publications-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/?page_id=1404","title":{"rendered":"PUBLICATIONS"},"content":{"rendered":"

FACE \u00c0 FACE AVEC L\u2019ENNEMI<\/b><\/span>
\nSeverino Di Giovanni et les anarchistes intransigeants dans les ann\u00e9es 1920-1930 en Am\u00e9rique du Sud<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Argentine, ann\u00e9es 1920. Le vaste pays est en plein essor industriel et des milliers d\u2019\u00e9migr\u00e9s de partout d\u00e9barquent dans le port de Buenos Aires. Ils y trouvent d\u2019importantes agitations sociales, comme celle pour la lib\u00e9ration des anarchistes Sacco et Vanzetti condamn\u00e9s \u00e0 mort, et un climat marqu\u00e9 par d\u2019innombrables gr\u00e8ves, boycotts, sabotages et \u00e9meutes. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019un anarchisme intransigeant va na\u00eetre et faire violemment irruption dans la rue. En dehors des vastes organisations libertaires \u00e9tablies depuis des d\u00e9cennies, des anarchistes vont empoigner la plume pour appeler \u00e0 l\u2019action et le revolver pour vider les coffres des banques. Ils vont mettre la main \u00e0 la m\u00e8che pour faire r\u00e9sonner la voix de la dynamite et \u00e0 la pelle pour creuser des tunnels afin de lib\u00e9rer leurs compagnons incarc\u00e9r\u00e9s. Ils se tacheront les mains d\u2019encre pour \u00e9diter des livres et m\u00e9langeront les acides pour faire sauter les socles de la soci\u00e9t\u00e9. Ils tireront \u00e0 bout portant sur les tortionnaires et rejoindront, le journal et la marmite explosive dans le sac, les gr\u00e8ves et les agitations de rue. Mais surtout, ils vont r\u00e9unir l\u2019id\u00e9e et l\u2019action, la conscience et l\u2019attaque, le c\u0153ur vibrant et la main d\u00e9cid\u00e9e dans un formidable assaut contre la soci\u00e9t\u00e9 autoritaire et capitaliste.<\/p>\n

En suivant les traces de l\u2019un d\u2019entre eux, Severino Di Giovanni, ce livre fait revivre les parcours de dizaines d\u2019anarchistes qui se sont battus jusqu\u2019\u00e0 leur dernier souffle contre tout ce qui repr\u00e9sente le pouvoir, pour la libert\u00e9 et l\u2019anarchie.<\/p>\n

560 pages \u2013 13 x 19 cm<\/span><\/p>\n

12 euros (8 pour distro)<\/span>
une co-\u00e9dition de Tumult & L\u2019Assoiff\u00e9<\/span><\/p>\n

(lassoiffe.noblogs.org – tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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SABAT\u00c9. <\/strong><\/span>GUERILLA URBAINE EN ESPAGNE (1945-1960) Antonio Tell\u00e9z Sol\u00e1<\/span>
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\"\"Apr\u00e8s que l\u2019insurrection r\u00e9volutionnaire de 1936 ait \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9e dans une guerre civile, les troupes franquistes prennent possession de l\u2019ensemble du territoire espagnol en 1939. Afin d\u2019\u00e9chapper \u00e0 cette r\u00e9action meurtri\u00e8re, de nombreux rebelles prennent le chemin de l\u2019exil forc\u00e9 ou de la clandestinit\u00e9. Envers et contre tout, des groupes d\u2019action et de gu\u00e9rilla d\u00e9cident alors de relancer la lutte subversive contre un ennemi implacable.<\/p>\n

\u00c0 travers le r\u00e9cit de la vie de Francisco Llopart Sabat\u00e9, un de ceux qui empoignera les armes pour tenter d\u2019abattre le nouveau r\u00e9gime, c\u2019est le portrait de toute une g\u00e9n\u00e9ration de combattants anarchistes qui est dress\u00e9 ici. Sabat\u00e9 fut de ces hommes et femmes qui mirent leurs vies en jeu au cours d\u2019un long combat courageux contre la dictature de Franco, pour la libert\u00e9 et la r\u00e9volution sociale.<\/p>\n

130 x 190 mm \u2013 Couverture s\u00e9rigraphi\u00e9e \u2013 400 pages
\n10 euros
\n7 euros pour distros<\/p>\n

(tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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JE SAIS QUI A TU\u00c9 LE COMMISSAIRE CALABRESI<\/strong><\/span>
\n(Alfredo M. Bonanno)<\/p>\n

\"\"\u00c0 la fin des ann\u00e9es 60, l\u2019Italie est travers\u00e9e par des fortes agitations\u00a0sociales. C\u2019est dans ce climat de r\u00e9volte que le 12 d\u00e9cembre 1969, un\u00a0massacre est commis Piazza Fontana \u00e0 Milan, provoquant 16 morts et 88\u00a0bless\u00e9s. Au lendemain du massacre, le commissaire Luigi Calabresi se\u00a0rend au local du groupe anarchiste et demande \u00e0 Giuseppe Pinelli de\u00a0venir \u00e0 la pr\u00e9fecture o\u00f9 se trouvent d\u00e9j\u00e0 de nombreux anarchistes\u00a0rafl\u00e9s. Dans la nuit du 15 au 16 d\u00e9cembre, Pinelli est \u00ab d\u00e9fenestr\u00e9 \u00bb\u00a0lors d\u2019un interrogatoire par le commissaire Calabresi. Il d\u00e9c\u00e8de\u00a0quelques heures plus tard \u00e0 l\u2019h\u00f4pital.<\/p>\n

Le 17 mai 1972 sera un jour funeste pour le \u00ab commissaire-fen\u00eatre \u00bb.\u00a0Tout semble devoir se passer comme d\u2019habitude, la routine habituelle du\u00a0matin : le petit d\u00e9jeuner, le bonjour \u00e0 l\u2019\u00e9pouse enceinte, les deux\u00a0gamins, l\u2019un \u00e2g\u00e9 de deux ans, l\u2019autre de onze mois, quelle sc\u00e8ne\u00a0familiale.
\nEn ce jour funeste, vers neuf heures du matin plus ou moins, le\u00a0commissaire Luigi Calabresi descend dans la rue. Son destin l\u2019attend l\u00e0,\u00a0\u00e0 neuf heures et quinze minutes exactement, sous la forme de deux\u00a0balles, une premi\u00e8re, puis une seconde.<\/p>\n

Avril 2019 \/\/ 80 pages \/\/ 12\u00d717 cm
\n3 euros<\/p>\n

(tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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LA JOIE ARM\u00c9E<\/strong><\/span>
\n(Alfredo M. Bonanno)<\/p>\n

\"\"D\u00e9p\u00eache-toi compagnon, tire tout de suite sur le policier, le juge, le\u00a0patron avant qu\u2019une nouvelle police ne t\u2019en emp\u00eache ; d\u00e9p\u00eache-toi de\u00a0dire non avant qu\u2019une nouvelle r\u00e9pression te convainque du fait que de\u00a0dire non est insens\u00e9 et fou et qu\u2019il est juste que tu acceptes\u00a0l\u2019hospitalit\u00e9 des h\u00f4pitaux psychiatriques. D\u00e9p\u00eache-toi d\u2019attaquer le\u00a0capital avant qu\u2019une nouvelle id\u00e9ologie ne le rende \u00e0 nouveau sacr\u00e9.\u00a0D\u00e9p\u00eache-toi de refuser le travail avant que quelque nouveau sophiste te\u00a0dise, encore une fois, que \u00ab le travail rend libre \u00bb. D\u00e9p\u00eache-toi de\u00a0jouer. D\u00e9p\u00eache-toi de t\u2019armer.<\/em><\/p>\n

Ce livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en 1977 au moment o\u00f9 des luttes r\u00e9volutionnaires se\u00a0d\u00e9roulaient en Italie, il faut avoir \u00e0 l\u2019esprit la situation de l\u2019\u00e9poque\u00a0pour le lire aujourd\u2019hui. Le mouvement r\u00e9volutionnaire, y compris les\u00a0anarchistes, \u00e9taient dans une phase d\u2019extension et tout semblait\u00a0possible m\u00eame une g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019affrontement arm\u00e9.\u00a0Ce livre est encore d\u2019actualit\u00e9 mais d\u2019une autre fa\u00e7on. Non pas comme la\u00a0critique d\u2019une structure monopolisante, le parti arm\u00e9, qui n\u2019existe\u00a0plus, mais parce qu\u2019il peut montrer les capacit\u00e9s potentielles des\u00a0individus suivant leur chemin avec joie vers la destruction de tout ce\u00a0qui les oppresse et les r\u00e9gule.<\/p>\n

Avril 2019 \/\/ 80 pages \/\/ 12\u00d717 cm
\n3 euros<\/p>\n

(tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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PAROLES CLAIRES – LA \u00ab\u00a0BONNE GUERRE\u00a0\u00bb DES ANARCHISTES ITALIENS IMMIGRES AUX ETATS-UNIS (1914-1920)<\/span><\/strong><\/p>\n

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Aux \u00c9tats-Unis, entre 1914 et 1920, s\u2019est d\u00e9cha\u00een\u00e9e la plus grande offensive r\u00e9volutionnaire arm\u00e9e jamais advenue au 20\u00e8me si\u00e8cle contre les institutions gouvernementales, judiciaires, religieuses, industrielles et financi\u00e8res du plus important pays capitaliste de la plan\u00e8te, men\u00e9e par une poign\u00e9e d\u2019anarchistes italiens \u00e9migr\u00e9s l\u00e0-bas au d\u00e9but du si\u00e8cle. Et c\u2019est justement de leurs rangs que provenaient Nicola Sacco et Bartolomeo Vanzetti, devenus malheureusement c\u00e9l\u00e8bres pour avoir \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s sur la chaise \u00e9lectrique en 1927, au terme d\u2019une affaire judiciaire qui eut une forte r\u00e9sonance dans le monde entier. Pour quelles raisons ces faits sont-ils rest\u00e9s si longtemps m\u00e9connus, n\u2019\u00e9tant red\u00e9couverts que r\u00e9cemment ? Car si \u00ab les anarchistes ne font pas leur histoire, ce sont leurs ennemis qui la feront \u00bb. Les actions directes de ces subversifs immigr\u00e9s sont ainsi tomb\u00e9es dans les mains de ceux qui avaient tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 les r\u00e9primer, \u00e0 les occulter et \u00e0 les calomnier, car elles constituaient un tr\u00e8s mauvais exemple pour la post\u00e9rit\u00e9. Contre le r\u00e9alisme politique, ils attaqu\u00e8rent l\u2019autorit\u00e9 sous toutes ses formes malgr\u00e9 leur nombre relativement faible. Contre l\u2019impuissance d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, ils ne se r\u00e9sign\u00e8rent pas \u00e0 leur manque de moyens, mais s\u2019efforc\u00e8rent de le d\u00e9passer. Contre tout id\u00e9alisme illusoire, ils n\u2019h\u00e9sit\u00e8rent pas \u00e0 verser le sang. Contre les compromis strat\u00e9giques, ils ne vendirent pas leurs r\u00eaves. Contre tout lieu commun, ils n\u2019oppos\u00e8rent jamais la libert\u00e9 de l\u2019individu et les n\u00e9cessit\u00e9s de l\u2019association. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019amour de la libert\u00e9 et la haine du pouvoir se fondent en une v\u00e9ritable \u00e9thique de vie, que surgit cette correspondance entre r\u00eave et r\u00e9alit\u00e9, entre amour et r\u00e9volte, entre baisers et dynamite, caract\u00e9ristique de la \u00ab bonne guerre \u00bb de ces anarchistes italiens.Ce livre cherche \u00e0 en reparcourir les vicissitudes \u00e0 travers leurs paroles claires, pour arracher du pass\u00e9 le plus incandescent l\u2019uniforme institutionnel dont l\u2019a rev\u00eatu l\u2019acad\u00e9mie historiographique, et donner enfin vie \u00e0 une histoire qui ne connaisse ni autorit\u00e9 ni ob\u00e9issance.<\/p>\n

303 pages, format A5, 12 \u20ac<\/em><\/p>\n

(lassoiffe.noblogs.org)<\/p>\n

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CLAUDIO LAVAZZA – MA PESTE DE VIE<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Qui est Claudio Lavazza se comprend d\u00e8s la premi\u00e8re page de ce livre : les actions dont il est accus\u00e9 parlent clairement. Un rebelle, un guerrier, qui a particip\u00e9, ensemble avec tant de jeunes de sa g\u00e9n\u00e9ration, \u00e0 la tentative de changer la soci\u00e9t\u00e9 et le monde, assumant l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de l\u2019avoir fait avec tous les moyens ad\u00e9quats.
\nSon autobiographie n\u2019est pas seulement un t\u00e9moignage de plus sur la lutte arm\u00e9e de la fin des ann\u00e9es 1970 et du d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, mais c\u2019est aussi le portrait d\u2019un homme qui, cas plut\u00f4t rare pendant les p\u00e9riodes de r\u00e9pression impitoyable de l\u2019insurrection arm\u00e9e en Italie, ne s\u2019est pas enfui \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour se satisfaire des promesses de gouvernements plus ou moins protecteurs, n\u2019a pas accept\u00e9 la condition de r\u00e9fugi\u00e9 politique, mais apoursuivi la lutte au-del\u00e0 des Alpes, mettant en pratique avec une coh\u00e9rence lucide les principes de l\u2019internationalisme prol\u00e9tarien et d\u00e9montrant que, comme l\u2019injustice et l\u2019in\u00e9galit\u00e9, l\u2019urgence m\u00eame de les combattre ne conna\u00eet pas de fronti\u00e8re.<\/p>\n

Avec une discipline de fer et une d\u00e9termination consciente, Claudio ne pense pas \u00e0 s\u2019enrichir ou \u00e0 se ranger, m\u00eame si les expropriations pour lesquelles il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 ont rapport\u00e9 des butins plus que confortables. Il poursuit la lutte, affrontant les difficult\u00e9s de tout exil\u00e9 et de tout pers\u00e9cut\u00e9. Claudio ne pr\u00e9tend pas tirer des conclusions de son exp\u00e9rience parce qu\u2019il ne la consid\u00e8re jamais termin\u00e9e, m\u00eame quand, en d\u00e9cembre 1996 \u00e0 Cordoue, il est bless\u00e9 dans une fusillade et arr\u00eat\u00e9 : sa bataille continue aussi en prison, et aussi dans cette \u00ab prison dans la prison \u00bb qu\u2019est le r\u00e9gime FIES de l\u2019\u00c9tat espagnol, auquel il sera soumis pour une tr\u00e8s longue p\u00e9riode.
\nUne exp\u00e9rience de plus de trente ans, qui unit sans regrets les luttes d\u2019hier et celles d\u2019aujourd\u2019hui, avec une vision concr\u00e8tement internationaliste et obstin\u00e9ment radicale. Radicale comme ces valeurs et ces d\u00e9sirs qui, malgr\u00e9 la peur et la r\u00e9signation qui semblent r\u00e9gner souverainement sur notre coin du monde, restent encore aujourd\u2019hui indispensables et chaque jour plus urgents \u00e0 assouvir.
\n\u00c0 travers ses r\u00e9cits, encore une fois, Claudio nous transmet la force qui a anim\u00e9 ses batailles, mises \u00e0 dure \u00e9preuve par l\u2019exil au d\u00e9but et par la prison jusqu\u2019\u00e0 maintenant, sans perdre l\u2019enthousiasme qui lui a permis d\u2019affronter, jour apr\u00e8s jour, l\u2019isolement et la torture de l\u2019enfermement.
\nUn enfant pestif\u00e9r\u00e9, Claudio. Un rebelle, un anarchiste, un guerrier, un expropriateur qui, dans l\u2019ardeur d\u2019une bataille sans tr\u00eave, a su conjuguer ses vertus aux durs temps pr\u00e9sents.<\/p>\n

283 pages, format A5, 10 \u20ac<\/em><\/p>\n

(lassoiffee.noblogs.org)<\/p>\n

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HORS SERVICE<\/strong><\/span>
recueil d\u2019articles du journal anarchiste 2010-2014<\/i><\/p>\n

L\u2019introduction au livre\u00a0:<\/i><\/p>\n

Apr\u00e8s la fin de l\u2019aventure du journal Hors Service, force est de constater que nous non plus, nous n\u2019avons pas \u00ab\u00a0trouv\u00e9\u00a0\u00bb le Toison d\u2019or. On l\u2019a voulue, d\u00e9sir\u00e9e, r\u00eav\u00e9e. On a combattu, on s\u2019est obstin\u00e9, on a re\u00e7u des coups. On s\u2019est mis en p\u00e9ril, on s\u2019est mis \u00e0 nu en entreprenant ce voyage, on s\u2019est hasard\u00e9 dans des terres inconnues. Si notre bateau n\u2019est pas arriv\u00e9 \u00e0 destination, c\u2019est que la destination doit \u00eatre le voyage m\u00eame.<\/p>\n

Le journal que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9diter en cet hiver 2010 a \u00e9t\u00e9 un beau voilier pour poursuivre nos r\u00eaves. Parfois les vents sont venus bousculer nos cartographies et les temp\u00eates ont bien secou\u00e9 les voyageurs. Tant mieux, c\u2019est la temp\u00eate qu\u2019on voulait\u00a0! La temp\u00eate en nous, la bataille t\u00eatue contre un monde de morts. On a bris\u00e9 le carcan des conventions et du moindre mal pour laisser s\u2019enflammer nos coeurs. Et ils ont br\u00fbl\u00e9, toujours cherchant \u00e0 porter le feu non seulement devant les portes des ennemis de la libert\u00e9, mais aussi dans les corps de nos contemporains.<\/p>\n

La parole est une compagne de voyage capricieuse. Elle cherche \u00e0 jeter des ponts, \u00e0 ouvrir des br\u00e8ches dans ce qui a toujours \u00e9t\u00e9 la cible premi\u00e8re de l\u2019autorit\u00e9\u00a0: l\u2019esprit et le coeur des hommes. G\u00e9n\u00e9ralement elle \u00e9choue, errant dans le d\u00e9sert. Mais parfois elle peut devenir cri, blessant la chair infest\u00e9e d\u2019id\u00e9ologies, de croyances, d\u2019ob\u00e9issances. Il n\u2019y a pas de forme qui soit plus propice qu\u2019une autre, car c\u2019est toujours une blessure individuelle, un coup de couteau dans le ventre du singulier. Sinon, la parole ne serait qu\u2019artifice de propagande int\u00e9ress\u00e9e, de recrutement, d\u2019embrigadement.<\/p>\n

Est-il encore possible aujourd\u2019hui d\u2019utiliser la parole pour diffuser les id\u00e9es anarchistes\u00a0? Y a-t-il encore un sens \u00e0 entreprendre des aventures telles que l\u2019\u00e9dition d\u2019un journal\u00a0? Est-ce que nos mots pourraient encore \u00eatre compris par d\u2019autres\u00a0? Ces questions ne devraient pas recevoir une r\u00e9ponse trop rapide et m\u00e9ritent une r\u00e9flexion plus approfondie. Les montagnes de mensonges et de manipulation accumul\u00e9es par le pouvoir, son programme d\u2019annihilation de la vie int\u00e9rieure de l\u2019homme, de sa sensibilit\u00e9 et de son imagination, de sa capacit\u00e9 \u00e0 raisonner et \u00e0 aimer pourraient rendre de telles oeuvres absolument obsol\u00e8tes et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es. On serait amener \u00e0 croire que la seule parole qui devrait encore \u00eatre lanc\u00e9e en d\u00e9fi aux esclaves de ce monde, devraient \u00eatre la foudre et le feu. Pour tout d\u00e9truire. Pour tout raser au sol. Au p\u00e9ril d\u2019y succomber nous aussi. Mais la destruction risque de rester prisonni\u00e8re de ce monde si elle ne d\u00e9veloppe pas en m\u00eame temps l\u2019imagination, la sensibilit\u00e9 justement, de la libert\u00e9. Si elle ne peut pas voir dans les flammes ravageuses aussi la joie de sa libert\u00e9 \u00e0 l\u2019oeuvre, une promesse prom\u00e9th\u00e9enne. Pas d\u2019un monde comme on l\u2019a d\u00e9crit maintes fois par le pass\u00e9 dans les livres anarchistes, pas d\u2019une utopie qui fait miroiter un paradis dans l\u2019au-del\u00e0, mais l\u2019exigence vitale de ne pas \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 un rien qui s\u00e8me du rien autour de soi. Nos armes doivent \u00eatre charg\u00e9es de futur, et la parole pourrait encore jouer un r\u00f4le l\u00e0-dedans.<\/p>\n

Le journal Hors Service ne s\u2019est certainement pas, on l\u2019esp\u00e8re bien, distingu\u00e9 par sa volont\u00e9 d\u2019\u00e9difier un quelconque paradis ou lexique de l\u2019anarchisme. Mais nous n\u2019avons pas non plus laiss\u00e9 nos d\u00e9sirs devant le seuil de la porte. On a con\u00e7u ce journal comme une petite barque qui nous permettait d\u2019aller explorer des \u00eeles perdues, des jungles sauvages, de hautes montagnes dans le brouillard. Mais toujours en cherchant \u00e0 sugg\u00e9rer quelque chose, quelque chose de particulier. Une petite chose, dirait-on. Une petite chose qui s\u2019appelle attaque. Et pas juste une attaque g\u00e9n\u00e9rique qui s\u2019approcherait de la vacuit\u00e9 des cat\u00e9chismes de l\u2019anarchisme, mais des attaques pr\u00e9cises, frappant les responsabilit\u00e9s pr\u00e9cises, l\u2019attaque qui intervient comme un h\u00f4te inattendu dans le monde des choses et des hommes pour y porter la destruction et la d\u00e9sorganisation. C\u2019est sans doute un aspect fondamental de ce que pourrait \u00eatre aujourd\u2019hui une diffusion des id\u00e9es anarchistes\u00a0: la suggestion de l\u2019attaque, les informations pr\u00e9cises n\u00e9cessaires \u00e0 son d\u00e9veloppement, la d\u00e9fense des actes qui s\u00e8ment le trouble dans la marche du pouvoir. Pour \u00eatre capable de faire cela, de s\u2019y essayer en tout cas, il faut certains ingr\u00e9dients qui sont les m\u00eames que tout autre projet de lutte anarchiste\u00a0: la connaissance du terrain, l\u2019analyse des rapports sociaux, l\u2019\u00e9tude des moyens de lutte. C\u2019est peut-\u00eatre avec ce petit extra que des anarchistes pourraient contribuer \u00e0 nourrir ce qui couve dans le ventre de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Hors Service, \u00e9pingl\u00e9 dans deux enqu\u00eates anti-terroristes qui ont vis\u00e9 des anarchistes et anti-autoritaires en Belgique, ne s\u2019est pas d\u2019abord adress\u00e9 aux autres anarchistes, ce journal \u00e9tait justement un vaisseau pour intervenir dans les r\u00e9alit\u00e9s sociales, notamment dans les quartiers populaires de Bruxelles. Sa diffusion se faisait tous les mois (et pendant quelque temps, on a sorti des num\u00e9ros toutes les deux semaines), \u00e0 quelques milliers d\u2019exemplaires, de main en main dans la rue. La fa\u00e7on d\u2019\u00e9crire, la taille des articles, les angles d\u2019attaque, la forme, les langages n\u2019ont pas pris le dessus sur les id\u00e9es qu\u2019on a voulu d\u00e9fendre\u00a0; le journal a donc \u00e9t\u00e9 anti-politique. Mais cela ne nous a pas emp\u00each\u00e9 de saisir beaucoup mieux l\u2019infinit\u00e9 des possibles du langage, tout en se heurtant aussi \u00e0 ces limites. Nous croyons que cette exp\u00e9rience peut d\u00e9mentir autant ceux qui pr\u00e9tendent qu\u2019il n\u2019y a plus rien \u00e0 dire, que toute parole est devenu inerte et donc superflue, que ceux qui face au d\u00e9fi de la diffusion des id\u00e9es anarchistes, se disent qu\u2019il vaut mieux tout adapter, tout rabaisser, tout niveler afin d\u2019accro\u00eetre les chances de pouvoir jeter ce fameux pont de la communication et du dialogue. Cette derni\u00e8re hypoth\u00e8se est tout simplement fausse. Appliquer des proc\u00e9d\u00e9s politiques \u00e0 la diffusion de l\u2019id\u00e9e anarchiste n\u2019ouvre qu\u2019une seule voie\u00a0: rentrer dans les rangs dans l\u2019\u00ab\u00a0opposition critique\u00a0\u00bb, et ult\u00e9rieurement, in\u00e9vitablement, dans les girons du pouvoir. On croit pouvoir affirmer que l\u2019exp\u00e9rience de Hors Service prouve qu\u2019il reste possible de parler aux autres des id\u00e9es anarchistes sans devoir les diluer, de proposer des suggestions de lutte sans faire des calculs avec le code p\u00e9nal en t\u00eate, de d\u00e9velopper des analyses propres qui ne tanguent pas \u00e0 gauche et \u00e0 droite dans l\u2019illusion d\u2019ainsi combler le pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0vide th\u00e9orique\u00a0\u00bb des anarchistes. Il faut juste oser et ne pas avoir peur de finir sur les r\u00e9cifs.<\/p>\n

Dans ce recueil, nous avons repris une s\u00e9lection d\u2019articles parus dans le journal. Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile d\u2019\u00e9tablir les crit\u00e8res de ce choix, ni de les suivre toujours.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Contre l\u2019odieux accouplement du conformisme et de la terreur, contre la dictature des \u00ab\u00a0moyens \u00ab\u00a0oublieux des fins dont ils se recommandent, la Joconde de l\u2019utopie peut, non pas l\u2019emporter, mais faire planer \u00e0 nouveau son sourire et rendre aux hommes l\u2019\u00e9tincelle prom\u00e9th\u00e9enne \u00e0 quoi se reconna\u00eetra leur libert\u00e9 recouvr\u00e9e.<\/i>\u00a0\u00bb
Georges Henein, 17 ao\u00fbt 1945, Le Caire.<\/p>\n

228 pages, 6 euro<\/p>\n

(tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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LES CHA\u00ceNES TECHNOLOGIQUES D’AUJOURD’HUI ET DE DEMAIN<\/span><\/strong><\/p>\n

Entropie Editions<\/a><\/span><\/div>\n

Une nouvelle cartographie pour l\u2019attaque contre le pouvoir<\/i><\/p>\n

Cet essai cherche \u00e0 survoler les domaines que la recherche se propose d\u2019explorer dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir (nanotechnologies, biotechnologies, sciences cognitives, technologies de l\u2019information) et de dresser la liste des avanc\u00e9es technologiques qui ont radicalement transform\u00e9 le rapport \u00e0 soi, aux autres et au monde ou qui s\u2019annoncent comme l\u2019Internet des Objets. On pourrait dire qu\u2019il est incomplet, mais son but n\u2019est pas l\u00e0. Il s\u2019agit d\u2019une incursion de reconnaissance sur le territoire de l\u2019ennemi afin de disposer de quelques \u00e9l\u00e9ments suppl\u00e9mentaires pour orienter notre activit\u00e9 destructrice.<\/p>\n

Sommaire<\/b><\/p>\n

– Introduction<\/p>\n

– Les cha\u00eenes technologies d\u2019aujourd\u2019hui et de demain (Traduit de l\u2019anglais de <\/span>\u00ab Smarter Prisons \u00bb, <\/i><\/span>quelque peu \u00e9dit\u00e9 pour cette \u00e9dition<\/span>)<\/span><\/p>\n

– De court-circuit en blackout social<\/p>\n

– Quelques adresses utiles<\/p>\n

122 pages \u2013 4 euros<\/em><\/p>\n

\u00c9ditions Entropie<\/p>\n

Bruxelles, septembre 2016<\/p>\n

Pour toute commande\u00a0: entropie_editions@riseup.net<\/a><\/p>\n

A partir de 5 exemplaires, 30\u00a0% de r\u00e9duction<\/p>\n

(tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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LE PARI DE L’AUTONOMIE<\/strong><\/span><\/p>\n

Regroupant diff\u00e9rents textes et t\u00e9moignages, ce livre revient sur le contexte de luttes qui a secou\u00e9 aussi bien l\u2019appareil franquiste vieillissant que la jeune d\u00e9mocratie charg\u00e9e d\u2019assurer une transition politique sans remous.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Gr\u00e8ves g\u00e9n\u00e9rales, comit\u00e9s d\u2019usines, mutineries dans les prisons, mobilisations massives face \u00e0 la r\u00e9pression, apparitions de groupes autonomes au sein des conflits et prises en main de la vie de quartiers\u00a0: de l\u2019exploitation salari\u00e9e \u00e0 la vie quotidienne, tout allait \u00eatre remis en cause.Dans une large mesure, ce mouvement refusait d\u2019\u00eatre dirig\u00e9. La m\u00e9fiance envers toute forme de repr\u00e9sentativit\u00e9 \u00e9tait la r\u00e8gle plus que l\u2019exception. La solidarit\u00e9, l\u2019auto-organisation et l\u2019action directe s\u2019opposaient aux tentatives de r\u00e9cup\u00e9ration ou de prises de pouvoir men\u00e9es par les partis et les syndicats.A travers les r\u00e9cits et les analyses r\u00e9trospectives de plusieurs protagonistes de cette \u00e9poque, ce livre participe au travail de m\u00e9moire et de transmission de l\u2019histoire des luttes autonomes. Loin de toute nostalgie envers une p\u00e9riode r\u00e9volue, il offre des pistes de r\u00e9flexion pour qui cherche aujourd\u2019hui encore \u00e0 se confronter au pouvoir sous toutes ses formes.<\/div>\n
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Sommaire\u00a0:<\/strong><\/div>\n
\u2013 Gen\u00e8se et apog\u00e9e de l\u2019Autonomie ouvri\u00e8re en Espagne (1970-1976) \u2013 Miguel Amor\u00f3s
\u2013 En plein dans le MIL (Mouvement ib\u00e9rique de lib\u00e9ration) \u2013 Ricard Vargas Golarons
\u2013 Discussion autour de la Copel (Coordination des prisonniers en lutte) \u2013 Daniel Pont Mart\u00edn
\u2013 Introduction \u00e0 une histoire du mouvement autonome et assembl\u00e9iste au Pays basque \u2013 Emilio L\u00f3pez Ad\u00e1n
\u2013 Les groupes autonomes \u00e0 Valence pendant la seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es 70
\u2013 Souvenirs d\u2019un autonome de Valence
\u2013 Souvenirs et r\u00e9flexions autour des Gari (Groupes d\u2019action r\u00e9volutionnaires internationalistes) \u2013 Miguel Angel Moreno Pati\u00f1oPremi\u00e8re \u00e9dition en fran\u00e7ais, juin 2018<\/div>\n
304 pages 5 euros (7,5 euros en librairie)
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Titre original\u00a0:\u00a0Por la memoria anticapitalista. Reflexiones sobre la autonom\u00eda<\/i>, ao\u00fbt 2008
\u00c9ditions du soufflet<\/div>\n
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editionsdusoufflet[at]riseup.net<\/p>\n<\/div>\n

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CHARBONNERIE EL BUEN TRATO<\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>1930, Montevideo, capitale de l\u2019Uruguay. En face de la prison de Punta Carretas, l\u2019anarchiste Gino Gatti et sa famille d\u00e9cident d\u2019ouvrir une charbonnerie\u00a0: \u00ab\u00a0El Buen Trato<\/i>\u00a0\u00bb. Les affaires vont pour le mieux. Cependant, en mars 1931, la famille Gatti d\u00e9cide de quitter Montevideo et de d\u00e9m\u00e9nager en Argentine, pliant boutique apr\u00e8s moins d\u2019un an d\u2019activit\u00e9.<\/p>\n

Quelques jours apr\u00e8s le d\u00e9part de la famille italienne, les voisins de la dor\u00e9navant ex-charbonnerie remarquent des gens qui sortent en courant de l\u2019\u00e9tablissement. Alarm\u00e9s, ils avertissent la police qui arrive aussit\u00f4t et fait irruption sur les lieux. Une fois \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, les agents mettent bien peu de temps \u00e0 comprendre qui \u00e9taient ces personnes qui fuyaient. En effet, au fond d\u2019une pi\u00e8ce, ils d\u00e9couvrent un trou dans le plancher, un puits parfaitement \u00e9clair\u00e9 qui s\u2019enfonce profond\u00e9ment. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la cavit\u00e9, il y a un billet qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0La solidarit\u00e9 entre les anarchistes ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des paroles<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sept des \u00e9vad\u00e9s, de m\u00eame que les constructeurs du tunnel, faisaient partie des groupes d\u2019action anarchistes qui agissaient en Am\u00e9rique du Sud dans les ann\u00e9es 20 et 30. Recherch\u00e9es et pers\u00e9cut\u00e9es sans rel\u00e2che par la police, ces individualit\u00e9s anarchistes men\u00e8rent une lutte contre l\u2019\u00c9tat qui, si elle ne dura que quelques ann\u00e9es, fut sans r\u00e9pit et se mat\u00e9rialisa dans des attentats, des expropriations, ou dans l\u2019organisation d\u2019\u00e9vasions. Une lutte sans r\u00e9pit contre l\u2019ennemi.<\/p>\n

Livre format 12\u00d717 cm, 74 pages<\/em>
\n4 euros<\/em><\/p>\n

Pour toute commande\u00a0:
\ntumult_anarchie@riseup.net<\/a>
\n(Comptez 30% de r\u00e9duction \u00e0 partir de cinq exemplaires)<\/p>\n

(tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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L’H\u00d4TE INATTENDU (Alfredo M. Bonanno)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"R\u00e9sultatLa mort et la vie. Tel est le sujet de ce livre. Se placer \u00e0 la crois\u00e9e de ces deux r\u00e9alit\u00e9s, c\u2019est regarder dans l\u2019ab\u00eeme sans trembler, sans se laisser happer vers le bas, de mani\u00e8re \u00e0 trouver une solution quelconque \u00e0 des probl\u00e8mes trop grands, trop angoissants. La vie peut \u00eatre une apparence \u2013 c\u2019est en fait ce qu\u2019elle est presque toujours \u2013, mais elle est diff\u00e9rente de la mort.
\nCertaines personnes m\u00e8nent une vie de mort, une vie de cadavre, et ne se rendent m\u00eame pas compte, lorsqu\u2019elles meurent, de ce qu\u2019elles viennent de perdre. Nous, nous ne pensons jamais que notre vie est unique et qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9plique. Vivre est donc un engagement qui peut acc\u00e9der \u00e0 l\u2019\u00eatre, tout comme cela peut rester une ombre projet\u00e9e sur le mur de la caverne des massacres.
\nLorsqu\u2019on se met en jeu aussi dangereusement \u2013 et ce livre est une vision approximative de ma mise en jeu \u2013, peut-\u00eatre acc\u00e8de-t-on aux conditions de la vie, peut-\u00eatre comprend-on le mouvement intrins\u00e8que du vivre lui-m\u00eame.
\nLa vie c\u2019est l\u2019\u00eatre, et l\u2019\u00eatre c\u2019est la qualit\u00e9. La qualit\u00e9 ne se trouve pas dans le faire, mais dans l\u2019agir. La vie est donc action. La mort, dont il sera tellement question dans ce livre, est un moment de la v\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019action, une qualit\u00e9 primaire aux c\u00f4t\u00e9s de la libert\u00e9. Dans l\u2019action, je peux irr\u00e9m\u00e9diablement rencontrer ma propre mort, et je peux d\u00e9terminer la mort de l\u2019ennemi.<\/p>\n

130 x 190 mm \u2013 366 pages<\/em>
\n10 euros<\/em><\/p>\n

(tumult.noblogs.org)<\/p>\n

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Mila Cotlenko<\/b>
\nMaria Nikiforova, la r\u00e9volution sans attendre. L\u2019\u00e9pop\u00e9e d\u2019une anarchiste \u00e0 travers l\u2019Ukraine (1902-1919)<\/b><\/span>
\n\"couvnikiforova\"<\/a>
\nEtrangement, ni Voline, ni Archinov, pas plus que des historiens comme Skirda ou Avrich ne font une place \u00e0 Maria Nikivorova dans leurs r\u00e9cits, alors que Makhno lui-m\u00eame relate sans h\u00e9siter plusieurs \u00e9pisodes qui donnent un \u00e9clairage sur les activit\u00e9s de Maria Nikiforova. Pour un anarchiste qui a v\u00e9cu cette p\u00e9riode en Ukraine \u2013 on la retrouve \u00e9galement dans les m\u00e9moires du chef d\u2019\u00e9tat-major du mouvement insurrectionnel makhnoviste Viktor Belash \u2013, il est difficile de ne pas en parler : elle faisait sans nul doute partie des compagnons incontournables.<\/span><\/p>\n

A la t\u00eate d\u2019un d\u00e9tachement de gardes noirs, soutenue par de nombreux ouvriers d\u2019Alexandrovsk, ville situ\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Goulia\u00ef-Poli\u00e9, d\u2019o\u00f9 elle \u00e9tait originaire, mais aussi par les marins de Kronstadt, ses qualit\u00e9s d\u2019oratrice autant que ses capacit\u00e9s pratiques install\u00e8rent rapidement sa renomm\u00e9e \u00e0 travers tout le territoire ukrainien.<\/p>\n

Fermement convaincue qu\u2019il fallait approfondir le processus r\u00e9volutionnaire en cours, elle n\u2019h\u00e9sitait pas en fonction des rapports de force sur place, \u00e0 d\u00e9fier les autorit\u00e9s locales, m\u00eame soi-disant \u00abr\u00e9volutionnaires\u00bb, \u00e0 exiger des contributions aupr\u00e8s de la bourgeoisie et des propri\u00e9taires terriens, \u00e0 mener des expropriations (armes, vivres, argent et b\u00e2timents, etc.), ce qui lui valut bient\u00f4t d\u2019\u00eatre mise au pilori des \u00ab anarcho-bandits \u00bb par le pouvoir bolch\u00e9vik\u2026
\n<\/strong><\/p>\n

septembre 2014, 142 pages, [4 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.noblogs.org)<\/p>\n

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Albert Libertad<\/b>
\nEt que cr\u00e8ve le vieux monde !<\/b><\/span>
\n\"couvalbert\"<\/a>
\nSi vous \u00eates persuad\u00e9s d\u2019avoir fait le tour des textes de l\u2019anarchiste Albert Libertad (1875-1908) gr\u00e2ce \u00e0 quelque compilation subventionn\u00e9e par le pouvoir, inutile d\u2019ouvrir ce livre\u00a0! Qu\u2019importe en effet de parcourir ce qu\u2019il a par exemple aussi pu \u00e9crire en solidarit\u00e9 avec le travailleur de la nuit<\/em>Alexandre Jacob ou sur la diff\u00e9rence entre anarchisme et nihilisme ?<\/p>\n

Si vous pensez en conna\u00eetre assez pour laisser Libertad \u00e0 ses Causeries populaires<\/em> et aux articles enflamm\u00e9s du journal l\u2019anarchie<\/em>, il vous importera alors peu de plonger dans l\u2019ampleur de l\u2019agitation qu\u2019il mena avec ses compagnons lors d\u2019affrontements avec les nationalistes antis\u00e9mites, dans des manifestations anticl\u00e9ricales, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un meeting de ch\u00f4meurs, pendant la gr\u00e8ve insurrectionnelle de Draveil-Vigneux ou lors\u2026 du carnaval de Paris.<\/p>\n

Ce livre recueille 40 articles et une correspondance de Libertad r\u00e9dig\u00e9s entre 1897 et 1908, dont certains in\u00e9dits, compl\u00e9t\u00e9s par une longue note biographique sur son rapport \u00e0 l\u2019agitation, ainsi que quelques illustrations, annonces, piq\u00fbres d\u2019aiguille et critiques du cancer policier<\/em> tir\u00e9s del\u2019anarchie<\/em>.<\/span><\/p>\n

novembre 2013, 276 pages, [6 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.noblogs.org)<\/p>\n

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La canaille \u00e0 Golfech<\/b><\/span>
\nFragments d\u2019une lutte antinucl\u00e9aire (1977-1984)<\/b><\/span>
\nmars 2013, 168 pages [4 euros]
\n\"couvgolfech\"<\/a>
\nL\u2019histoire de Golfech est une mine de suggestions, aussi bien th\u00e9oriques que pratiques. A l\u2019\u00e9poque se succ\u00e9d\u00e8rent des actions directes collectives, comme l\u2019invasion de chantiers et la destruction des outils et des constructions en cours, mais aussi la pratique du sabotage \u00e0 un niveau industriel par des groupes d\u2019affinit\u00e9, infligeant de gros d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels aux entreprises, et enfin l\u2019autod\u00e9fense contre les violences et les intimidations mafieuses de la police et de l\u2019industrie nucl\u00e9aire\u2026 Aucun individu, organisation ou groupe ne poss\u00e8de seul la force de s\u2019opposer aux projets li\u00e9s au nucl\u00e9aire\u202f: le rapport entre les petits groupes d\u2019action directe et le mouvement est sans doute un des \u00e9l\u00e9ments int\u00e9ressants qui \u00e9merge des r\u00e9cits de Golfech, une indication qui reste valide pour d\u00e9velopper les luttes qui nous attendent.<\/p>\n

mars 2013, 168 pages [4 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.noblogs.org)<\/p>\n

\n

Vivre vite de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du mur<\/b><\/span>
\nPunks et anarchistes en ex-Allemagne de l\u2019Est<\/b><\/span><\/p>\n

\"couvrda\"<\/a>
\nLa plupart de ces r\u00e9cits de compagnons de Leipzig nous montrent que les \u00ab\u2009dissidents\u2009\u00bb d\u2019Allemagne de l\u2019Est des ann\u00e9es 70\/80 ne se battaient pas tous pour les libert\u00e9s formelles ou le paradis de la consommation de l\u2019Ouest. Mais pour une libert\u00e9 qu\u2019aucun Etat ne saurait satisfaire, pour des d\u00e9sirs qu\u2019aucune \u00e9conomie ne viendra combler. Dans un cadre qui pouvait sembler absolu, ils nous montrent que l\u2019oppression tient bien moins sur la force militaire que sur la soumission de tous et toutes. Ces jeunes anarchistes et punks qui squattaient, volaient, se battaient avec les flics lors de f\u00eates, organisaient des manifs sauvages, diffusaient des messages subversifs dans les rues, n\u2019\u00e9taient finalement asociaux<\/em> que parce que le reste de la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019\u00e9tait que trop social, en phase avec le contr\u00f4le institutionnel et la d\u00e9lation de proximit\u00e9.<\/p>\n

novembre 2012, 112 pages [5 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.noblogs.org)<\/p>\n

\n

Fukushima paradise<\/b><\/span>
\nPour une critique radicale du nucl\u00e9aire (2005-2011)<\/b><\/span>
\n\"couvnuc\"<\/a>
\nLes textes anti-nucl\u00e9aires de ce recueil tentent d\u2019\u00e9laborer une projectualit\u00e9 d\u00e9barrass\u00e9e de toute m\u00e9diation institutionnelle et de s\u2019inscrire dans une perspective anti-autoritaire, c\u2019est-\u00e0-dire vers un monde o\u00f9 la libert\u00e9 ne serait pas qu\u2019un am\u00e9nagement agr\u00e9able de la survie \u2013 les deux pieds irradi\u00e9s dans la merde. Une perspective qui est aussi de ne pas s\u2019en prendre uniquement au nucl\u00e9aire, mais de le relier \u00e0 ce qui lui permet d\u2019exister, la domination capitaliste comme la domestication \u00e9tatique.<\/p>\n

co-\u00e9dit\u00e9 avec La Canaille (Paris), janvier 2012, 238 pages [4 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.noblogs.org)<\/p>\n

\n

Incognito<\/b><\/span>
\nExp\u00e9riences qui d\u00e9fient l\u2019identification<\/b><\/span>, co-\u00e9dit\u00e9 avec Nux-Vomica (Al\u00e8s),
\n\"couvincognito\"<\/a>
\nVoil\u00e0 donc un \u00ab\u00a0guide\u00a0\u00bb. Mais aussi une loupe, afin que notre regard puisse se poser avec une attention toujours plus complice sur les exploit\u00e9s qui n\u2019ont m\u00eame plus de nom, sur les bandits, sur les exil\u00e9s. Mais aussi sur tous ces agitateurs insaisissables qui, \u00e0 travers les mailles du filet enserrant la plan\u00e8te, poursuivent leur d\u00e9sir d\u2019une vie libre et lui donnent corps.<\/p>\n

d\u00e9cembre 2011, 120 pages [4 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.noblogs.org)<\/p>\n

\n

Belgrado Pedrini
\n<\/b>Nous f\u00fbmes les rebelles, nous f\u00fbmes les brigands<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0(aubiographie d\u2019un partisan anarchiste de Carrare)
\n\"couvpedrini\"<\/a>
\nPedrini n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00ab partisan \u00bb que parce que le r\u00e9gime se nommait \u00ab fasciste \u00bb ; c\u2019est l\u2019Etat et le pouvoir en soi qu\u2019il combattait. Il n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00ab mutin\u00e9 \u00bb que parce que les murs qui le retenaient se nommaient \u00ab prison \u00bb ; ce sont toutes les structures qui emprisonnent la libert\u00e9 au nom de la justice ou de la raison (comme les asiles, contre lesquels il a \u00e9crit plusieurs textes) qu\u2019il combattait. Il n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00ab expropriateur \u00bb d\u2019industriels fascistes que parce l\u2019argent dont il avait besoin pour lutter \u00e9tait concentr\u00e9 l\u00e0 ; c\u2019est le syst\u00e8me capitalisme, m\u00eame d\u00e9v\u00eatu de sa chemise noire, qu\u2019il combattait.<\/p>\n

\u00e9dition revue et corrig\u00e9e, ao\u00fbt 2011, 148 pages [4 euros](mutineseditions.noblogs.org)<\/p>\n

\n

LES INDESIRABLES
\n<\/b><\/span>1. Lecce (Italie), 2001-2010<\/span>
\n<\/b>(aper\u00e7u des luttes contre les centres de r\u00e9tention et leur monde)
\n\"couvlecce\"<\/a>
\nCertains en profiteront pour conclure qu\u2019il vaut mieux fermer sa gueule ou se contenter de d\u00e9biter les opinions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, d\u2019autres leur r\u00e9torqueront que le centre de r\u00e9tention de San Foca n\u2019existe plus\u2026 et que les compagnons sont toujours pr\u00e9sents, qu\u2019ils continuent de d\u00e9velopper leur critique du vieux monde. Quant \u00e0 nous, si nous avons choisi de publier ce recueil de tracts, d\u2019affiches, de lettres de prisons, de d\u00e9clarations devant le tribunal et d\u2019analyses qu\u2019ils ont produites pendant dix ans, c\u2019est d\u2019abord pour transmettre une exp\u00e9rience ici<\/i>, dans un contexte o\u00f9 cette lutte est loin de nous \u00eatre \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n

mai 2011, 220 pages, [4 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.free.fr)<\/p>\n

\n

Joseph D\u00e9jacque<\/b>
\nAutour de la question r\u00e9volutionnaire<\/b><\/span>
\n\"couvjoseph\"<\/a>
\n\u00ab Ce livre n\u2019est point \u00e9crit avec de l\u2019encre ; ses pages ne sont point des feuilles de papier. Ce livre, c\u2019est de l\u2019acier tourn\u00e9 en in-8\u00b0 et charg\u00e9 de fulminate d\u2019id\u00e9es. C\u2019est un projectile autoricide que je jette \u00e0 mille exemplaires sur le pav\u00e9 des civilis\u00e9s. Puissent ses \u00e9clats voler au loin et trouer mortellement les rangs des pr\u00e9jug\u00e9s. Puisse la vieille soci\u00e9t\u00e9 en craquer dans ses fondements !
\nPrivil\u00e9gi\u00e9s ! pour qui a sem\u00e9 l\u2019esclavage, l\u2019heure est venue de r\u00e9colter la r\u00e9bellion. Il n\u2019est pas un travailleur qui, sous les lambris de sa cervelle, ne confectionne clandestinement quelques pens\u00e9es de destruction \u00bb
\nJ. D\u00e9jacque, 1857<\/p>\n

janvier 2011, 222 pages, [6 euros]<\/p>\n

(mutineseditions.free.fr)<\/p>\n

\n
\n

Libert\u00e9 pour tous, avec ou sans papiers<\/b><\/span>
\nUne lutte contre la machine \u00e0 expulser (Paris, 2006-2011)<\/b>,<\/span>
\n<\/span>
\n\u00ab Le choix de relancer une lutte contre la machine \u00e0 expulser \u00e0 partir de d\u00e9but 2009 est donc n\u00e9 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 de l\u2019appui aux r\u00e9voltes chaleureuses dans les centres de r\u00e9tention qui avaient des r\u00e9percussions dans les quartiers o\u00f9 nous menions d\u00e9j\u00e0 de l\u2019agitation depuis des ann\u00e9es, mais surtout \u00e0 la volont\u00e9 de proposer une m\u00e9thode de lutte pour tous<\/em>, immigr\u00e9s ou pas, avec un objectif pr\u00e9cis : non pas poser des revendications sur une question sp\u00e9cifique ou rassembler un maximum de monde \u00e0 partir de l\u2019indignation face \u00e0 une injustice, mais afin de s\u2019en prendre \u00e0 des rouages concrets de la domination. Une m\u00e9thode bas\u00e9e sur l\u2019auto-organisation, l\u2019action directe et la conflictualit\u00e9 permanente. D\u00e8s le d\u00e9part, il n\u2019a en effet \u00e9t\u00e9 question ni de se lier \u00e0 un sujet politique<\/em> particulier, le sans-papier, porteur d\u2019on ne sait quelle vertu r\u00e9volutionnaire, ni de se concentrer sur unecondition sp\u00e9cifique<\/em>, l\u2019immigration clandestine, parce que celle-ci serait magiquement plus susceptible de luttes que d\u2019autres. Ce qui se posait pour nous \u00e9tait plut\u00f4t la question de l\u2019ensemble des ind\u00e9sirables de ce monde, et surtout celle de complicit\u00e9s dans la r\u00e9volte contre ce qui la produit, l\u2019Etat et le capitalisme, \u00e0 partir d\u2019un angle initial<\/em> : la machine \u00e0 expulser. \u00bb<\/span><\/p>\n

juillet 2017, 322 pages, [8 euros]<\/span><\/p>\n

(mutineseditions.free.fr)<\/p>\n

\n

\"Hourriya\"<\/p>\n

1\u00a0<\/strong>\u00c9chos r\u00e9volu<\/strong>t<\/strong>ionnaires de la Syrie.<\/strong>\u00a0Conversations avec deux anarchistes d\u2019Alep.<\/em><\/a><\/span><\/p>\n

2\u00a0<\/strong>Affinit\u00e9 et organisation informelle<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

3\u00a0<\/strong>L\u2019impr\u00e9vu<\/strong>. Du centre \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie.\u00a0<\/em><\/a><\/span><\/p>\n

4\u00a0<\/strong>Voyage vers l\u2019ab\u00eeme.<\/strong> R\u00e9flexions \u00e9parses sur le technomonde<\/em><\/a><\/span><\/p>\n

5\u00a0<\/strong>Rompre les rangs<\/strong>. Contre la guerre, contre la paix, pour la r\u00e9volution sociale<\/em><\/a><\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

… et plein d’autres<\/strong><\/p>\n

\u00c0\u00a0retrouver ici :<\/strong><\/span><\/p>\n

http:\/\/mutineseditions.free.fr<\/a><\/p>\n

http:\/\/lassoiffe.noblogs.org<\/a><\/p>\n

Multilingue :<\/strong><\/p>\n

https:\/\/hourriya.noblogs.org\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/tumult.noblogs.org<\/a><\/p>\n

En Italien :<\/strong><\/div>\n
https:\/\/www.gratisedizioni.org<\/a><\/div>\n
https:\/\/www.edizionianarchismo.net<\/a><\/div>\n
.<\/span><\/div>\n

En anglais :<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.elephanteditions.net<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

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FACE \u00c0 FACE AVEC L\u2019ENNEMI Severino Di Giovanni et les anarchistes intransigeants dans les ann\u00e9es 1920-1930 en Am\u00e9rique du Sud Argentine, ann\u00e9es 1920. Le vaste pays est en plein essor industriel et des milliers d\u2019\u00e9migr\u00e9s de partout d\u00e9barquent dans le port de Buenos Aires. Ils y trouvent d\u2019importantes agitations sociales, comme celle pour la lib\u00e9ration … <\/p>\n

Continuer la lecture de « PUBLICATIONS »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":13009,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1404","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13009"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1404"}],"version-history":[{"count":58,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10542,"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1404\/revisions\/10542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cracherdanslasoupe.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}